現在是以色列最後一位士師撒母耳要與第一任君王掃羅相遇的時機。這是一個時代交替的時刻，也是移轉權柄的時刻。這對掃羅、撒母耳、全以色列，甚至對上帝而言，都至為重要的一刻。 一、耶和華已指引撒母耳       在掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君」（16節）。在這裏我們開始看到「膏立」的觀念，當角中的膏油膏在某人身上時，耶和華的靈就開始與他同在。「君」一字並不等同「王」，而是指「被指定」一個職份。學者認為來到第十一章中掃羅才真正被立為「王」。值得注意的是，掃羅被膏的目的是——「救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」（16節）一個人被揀選、被膏立的目的不是為了自己，乃是要完成上帝要成全於眾人的事。 二、這人就是治理我民的君       因此當撒母耳看見掃羅的時候，耶和華就對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」（17節）整個膏立是出於上帝自己，而由撒母耳執行，表明膏立是出自上帝的膏立。 撒母耳告知掃羅，「所丟的那幾頭驢……已經找著了」；並且對他說：「以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」（20節）這讓掃羅很訝異，正如他自己所回答的：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？」（21節）受膏這件事完全在掃羅意料之外。 三、掃羅與撒母耳同席       於是撒母耳邀請掃羅和他僕人同席吃飯，「使他們在請來的客中坐首位」，並將自己所得的祭肉擺上說：「這是……特意為你存留」（24節）。撒母耳用非常敬重的方式來待掃羅。第二天撒母耳甚至送掃羅上路，在路上，撒母耳對掃羅說：「吩咐僕人先走……等我將神的話傳與你聽」（27節），這就是撒母耳私下膏立掃羅的一刻。每個君王被膏都有三個步驟，包括私下膏立、證實與得著擁戴。下面我們將一一來談。