大衛攻取耶路撒冷是一個重要事件，希伯崙位置偏南，作為猶大的都城是合適的，但作為全以色列的都城就太遙遠。耶路撒冷位於猶大與便雅憫中間，位置制中。同時耶路撒冷有重要的屬靈意義。 一、大衛攻取錫安的保障       在進入迦南之後，猶大支派曾一度攻下耶路撒冷（士一8），但日後似乎又重新被耶布斯人佔領（書十五63），成為以色列人未能得而為業的土地之一。耶路撒冷位於連接南北的大道之上，又被稱為「保障」，因此有很重要的交通與軍事意義。耶路撒冷雖在猶大與便雅憫的邊界，但掃羅卻不曾想到要把她拿下，作為軍事與政治中心。       另一方面，我們知道耶路撒冷城中日後建殿的聖殿山，就是當年亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山（代下三1），是「耶和華以勒」上帝為人類預備救恩，也是日後彌賽亞耶穌基督為我們釘十字架獻為贖罪祭的地方。因此大衛攻打耶路撒冷，並以其為都城，應該是在上帝的心意之中行事。       現在大衛帶領軍隊來到耶路撒冷，耶布斯人誇口耶路撒冷易守難攻，因此說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方。」（6節）意思是說，就算我們只是瞎子、瘸子，你也攻打不進來。然而大衛要軍隊「當上水溝攻打」（8節），也就是經由水道攻打進去，這水道應該就是日後希西家所修水道的前身。 二、大衛修築大衛城       大衛進入耶路撒冷，「給保障起名叫大衛城」（9節），這大衛城位於今日耶路撒冷東南角一隅。大衛開始建設此城，周圍築牆，又修建王宮，日前考古學家已經挖出大衛的王宮。 三、大衛的國興旺       大衛是耶和華的受膏者，因此「耶和華——萬軍之上帝與他同在……大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。」（10～12節）       大衛在此建立他自己的家，除了在希伯崙所生的六個兒子，他在耶路撒冷又生了「沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、以利沙瑪、以利雅大、以利法列」十一個兒子，他一共有十七個兒子（14～15節）。