這段經文是大衛對上帝與他立約的回應，裏面也重述了大衛之約的內容。 一、我的家算甚麼       首先，大衛表達他的不配——「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？」（18節）大衛未因自己的功蹟而自得，他認為他和他的家族在耶和華面前是卑微的，並不配承受這樣的恩寵。其次，他深深領悟這個約的重要性——「主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？」（19節）他知道這約所涉及的不是一代，而是世世代代，甚至是到永遠。再來，他知道這約不僅與他自己和他的王朝有關，而是和上帝對以色列的心意有關——「你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意……你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠。」（21～24節） 二、大衛的家必堅立       接下來就是這約內容的複述，表明大衛深知這約的內函。首先大衛籲請務必照祂所言去行，也就是大衛接受這個約——「耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。」（25節）其次，他承諾大衛家的治理必須反映上帝的治理——「願人永遠尊你的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的神。』」（26節）最後他才確認約的內容——「你僕人大衛的家必在你面前堅立……因你啟示你的僕人說：『我必為你建立家室』。」（26～27節） 三、大衛的家永存在主面前       我們知道，在歷史上，以色列在所羅門之後，分裂為南北二國，北國朝代因不斷的篡位而更替，並因拜金牛犢與巴力，在主前722年亡於亞述；南國是大衛王朝的延續，好王以大衛作為標準——「行他祖大衛一切所行的」（王下廿二2），壞王當政時，耶和華卻因紀念祂與大衛立的約而「使……耶路撒冷……長有燈光」（王上十一36），直到瑪拿西壞無可壞，上帝決意讓南國也被擄；雖有約西亞做最後的努力，最終的四個壞王約哈斯、約雅敬、約雅斤與西底家，終於導致南國在主前586年被擄於巴比倫。但上帝仍信守其約，被擄的人於主前536年歸回，大衛子孫所羅巴伯帶領百姓重修第二聖殿。       及至五百多年後，再一位大衛的子孫——耶穌成為真正的彌賽亞受膏者，死在十架上，復活升天，永遠坐在大衛的寶座上，使上帝與大衛所立的約得以「永存」。