這首詩的前段，論及耶和華拯救大衛脫離仇敵之手，是因為祂回報大衛的純正。後半段論及耶和華賜大衛爭戰得勝的能力，使他成為列國的元首，是因為他是耶和華揀選的受膏者。 一、你使我的膀臂能開銅弓       由第32～43節之中，多次出現大衛被上帝賜予超然能力的記載——「他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩」、「他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓」、「因為你曾以力量束我的腰，使我能爭戰」。這些記載都讓我們看見，當上帝的恩膏在一個人身上時，其實他是被一種超然的能力得著，去完成甚至以他天然體力可能完全無法完成的工作。       而這種能力帶來得勝——「我追趕我的仇敵，滅絕了他們」、「你又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人」（38，41節）。使得這個被恩膏的人可以勝過他的仇敵。 二、你使我作列國的元首       由第44～46節我們看見，這種得勝不但使大衛在以色列作王，甚至使他征服列邦——「保護我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。」（44節）在歷史中，我們知道他征服非利士、摩押、亞捫、以蘭、以東，這些周邊的國家都降服他——「外邦人要投降我，一聽見我的名聲就必順從我。」（45節） 三、耶和華施慈愛給祂的受膏者       第47節大衛說：「耶和華是活神，願我的磐石被人稱頌！願神——那拯救我的磐石被人尊崇！」因為「這位神就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。」（48節）       第50節大衛說：「耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名。」不但以色列稱頌耶和華，連列邦都要稱頌耶和華。這就是上帝在地上立祂的受膏者的目的。詩篇第二篇說：「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者……那坐在天上的必發笑……他要在怒中責備他們……我已經立我的君，在錫安——我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨……你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」（詩二2～8）       受膏者不但受膏作以色列的王，同時也受膏作列國的君王，在列國中掌權，將耶和華的治理帶到地上。       在談撒母耳記上第二章「哈拿之歌」時，我們說哈拿之歌是預言受膏者即將降臨。而本章「大衛之歌」是回應說受膏者已經來了——「就是大衛和他的後裔，直到永遠！」（51節）這同時也回應了撒母耳記下第七章的「大衛之約」，預言大衛的子孫彌賽亞受膏者，將永遠坐在大衛的寶座上，在列國中掌權直到永遠。