一、法利賽人與撒都該人（1節） 這兩種人會「同心同行」來試探耶穌，是一件不平常的事。他們幾乎在每一方面都是背道而馳的，無論是信仰的立場與觀點，或是政治的態度與作法，甚至生活的原則與表現，都是極不相同。兩者之間幾乎是水火不容，我們簡直不可能找到兩個更不同的黨派或團體。現在他們在仇恨耶穌、敵對耶穌上卻聯手。這與本有仇恨的彼拉多與希律在仇恨耶穌時聯手是相似的（路廿三12）。這種可怕、可憎的聯手將在末世敵基督、假基督的聯手達到最高峰。 在反基督、反教會上，仇敵可以捐棄所有仇恨與成見，同心同行。我們在愛神、愛主、愛教會上，豈不更當捐棄一切恩怨與成見，同心合意嗎？ 二、試探與神蹟（1節） 神蹟不但是奇妙的，也是神聖的。存心試探、褻瀆的人看不見神蹟。若我們在信心，存心順服與謙卑，奇妙神聖的神蹟將不斷出現。 三、天氣的預兆與時代的記號 耶穌為下面的事嘆息： 1.法利賽人與撒都該人的內行：他們會觀察、分辨天色。他們知道傍晚天發紅是好天氣的預兆，早晨天發紅、又發黑是風暴將臨的警告（3節）。可悲這時代的人，也是對很多事都內行，獨對時代的警號及屬靈的事外行。你是否如此？ 2.法利賽人與撒都該人的外行：他們觀察分辨天色，卻不觀察天父的旨意。他們分辨天色，並以此警告他人、警告自己，卻不會分辨時代、道德、心靈，來警告他人、警告自己。 3.這時代最需要的不是五餅二魚的神蹟，最需要的是因主的話而悔改的神蹟。沒有約拿悔改的神蹟，一切神蹟都是枉然，都是多餘。這也是我們這時代最大的需要。 四、此酵與彼酵 1.此酵：耶穌警告門徒要防備法利賽人及撒都該人的酵，門徒誤以為耶穌因他們忘了帶餅而講這話。其實耶穌所講的完全不是此酵。 2.法利賽人的酵：法利賽人假冒偽善的酵、形式主義的酵、律法主義的酵都是我們要防備的。 3.撒都該人的酵：他們的酵是不信與世俗主義。若是我們誠實，我們必須承認我們不只要「防備」這酵影響我們，更要「除去」我們心裏已有的這酵，以免影響別人。 五、無知與愚頑 門徒跟隨主這麼久，親耳聽了很多主的教訓，親眼見了主行了很多神蹟，但他們不但無知，更是愚頑（可六52）。求主除去我們的無知，更除去我們的愚頑。 六、不信與小信 法利賽人與撒都該人是不信，門徒是小信。不信是惡心，小信也使主傷心。求主賜下信心給我們。