這是耶穌所講一連串天國比喻的第十個比喻。主的再來如同主人（太廿四50），又如同新郎（1節），當然對有些人祂更像審判官。 一、迎接新郎（1節） 在巴勒斯丁的鄉村，婚姻喜慶是一件大事。新娘及她的童女同伴們常成群的等候新郎的到來，特別的是新郎來到的時間常不確定。新郎到時若是晚上，必須提燈籠去迎接。沒燈籠的人或遲來的人不可進入參觀，新郎一到，門就關上。主這比喻乃指我們等候主再來，正如童女等新郎來一樣，是一件充滿歡喜的事。 二、是否預備？ 這十個童女是聰明或愚拙的關鍵在於她們是否有預備。她們都是童女，都迎接新郎，都拿著燈，也都打盹睡著了（5節）。唯一的不同就是聰明的童女有預備油，愚拙的童女沒有預備油。在此我們得到的教訓是，我們光拿燈等候主再來還不夠，我們要多多預備油。請問，你是否有預備？上一章中，管家認為「主人必來得遲，就動手打……」 （太廿四48）；這，童女認為「新郎必來得早」，因此沒準備油。小心，對主的再來，所有的投機取巧都要失敗與後悔。 三、半夜有人喊著說，「新郎來了」（6節） 這的「半夜」並非指時間的「半夜」，因主來時對東西半球的人，必有「半夜在床上」及「白日推磨」的人。這的半夜乃指「心靈」的半夜，是我們最睏最疲倦、最不儆醒的時候。我們若預備油，我們就不怕主是白天或半夜來。你是否有為「半夜」預備？ 四、預備什麼？ 有很多「聰明人」凡事都有預備，可惜就是沒有為主的再來預備。他們為結婚預備，為出國預備，為兒女的需要預備，為買房子預備，為考試預備，甚至有人為自己的「善後」預備，可惜為主的再來，毫無預備。為主的再來要預備什麼？這裏的油，不少的解經家者認為是聖靈。你是否有聖靈的內住與充滿？所羅巴伯所見燈盞旁邊的兩棵橄欖樹，主清楚的解明那是代表：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6） 五、如何預備？ 我們不但要拿著燈，也要預備油。我們不能只向「同伴」要點油，聰明童女只夠她們自己用，我們必須到賣油的那買油。這讓我們看見，我們不能只靠從契友、小組長、輔導、牧師、講員那得供應，我們應直接來到三位一體的神面前，領受祂豐富的供應。 六、何時預備？ 我們應及早預備，隨時預備。不能等到半夜主來時才預備，也不能等「燈要滅了」 才預備。這種臨時的預備，取巧的預備其結局是：門關了，太晚了。 七、要儆醒（13節） 我們不但要預備，也要儆醒，「因為那日子，那時辰，你們不知道。」（13節）