本段有三種人，他們都在找時機。一群人在找殺主的時機，馬利亞捉住最好膏主的時機，猶大尋找賣主、交主的時機。 一、殺主的計謀──祭司長和民間長老 1.神的計劃（2節）：主的被賣、被殺是神永恆的計劃，祂是「創世以前被殺的羔羊」。對十字架的道，主不但認清仇敵的「奸計」，更是明白神的「美計」。 2.人的計謀（3節）：祭司、大祭司、祭司長、長老應是事奉神、服事人的人，可惜這群人淪落為最可恥的殺人犯。你是否在身份、職份上名實相符？ 3.人算、天算（5節）：他們算「當節的日子」不可殺主，但按神的計劃，耶穌卻是逾越節的羔羊。惡人的計謀不能越過神的主權。 二、膏主的美事──馬利亞 1.伯大尼與耶路撒冷（6節）：誰會想到「聖城」耶路撒冷正在進行殺主的計謀，誰又會想到「小村」伯大尼會如此滿足、安慰主的心！你不要為你是「耶路撒冷」自滿、自誇，更不必為你是「伯大尼」自卑、自憐。願我們都作愛主的「伯大尼」。 2.該亞法的院（3節）與長大痲瘋的西門家（6節）：大祭司、大痲瘋；該亞法的院、西門的家；殺主、膏主……；何等鮮明的對比。請問，你的家常做什麼用？ 3.拿著一玉瓶極貴的香膏（7節）：對一個「女人」而言，這玉瓶極貴的香膏是她最寶貴的，正如以撒是亞伯拉罕看為最寶貴的一樣。你的玉瓶中極貴的香膏是什麼？你是否肯為主擺上？你獻「多少」，可表明你從主得「多少」。 4.奉獻與枉費（8節）：完全的奉獻討主喜悅，但卻要付上被批評「枉費」的代價。你的奉獻是否曾帶來人不喜悅、批評及難為？不要灰心，主知道，主會紀念。 5.善事與美事（10節）：賙濟窮人的善事，人人稱讚，奉獻給主的美事，卻只有主能欣賞。常有窮人同在（11節），我們應常行善事；不常有主，所以我們應抓住機會獻上。 6.福音與奉獻（13節）：美好的奉獻，在一處被「難為」、「批評」，卻在普天下被述說、被紀念。我們傳福音時，不可只傳廉價的恩典，我們應述說奉獻的教訓與榜樣。一個真正明白、得著福音的人，必定是一個樂於奉獻的人。 7.述說與隱藏（13節）：行善事不應張揚，以顯揚自己；但美事，為了榮耀神及激勵弟兄姊妹，要多加「述說」，使人紀念，使人效法。 三、賣主的醜事──猶大 1.「說」善事，「行」醜事（14〜15節）：猶大看馬利亞奉獻，帶頭不喜悅、批評、難為馬利亞。而且說盡賙濟窮人的好話，背後卻做盡賣主求榮的醜事。你是否心口如一？ 2.「順利」的惡事：祭司長與猶大雙方都欣喜「行事」太順利了。小心！行惡順利不是祝福，而是咒詛。 3.找機會（16節）：猶大「找機會」交耶穌，你現在找什麼機會？馬利亞抓住機會愛主，猶大找機會賣主。