一、虛偽之愛──猶大 虛偽是最可怕、最難對付的罪。虛偽的愛比真實的恨更可惡。猶大的沉淪不是因為他殺人放火，做奸犯科，而是因他虛偽。他至少有四次虛偽的記錄。 1.虛愛窮人（約十二6）：當馬利亞獻香膏時，猶大說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」（約十二5）他以虛偽的愛，來掩飾他真實的貪心。 2.虛偽的問（太廿六25）：當主說有人要賣祂時，他混在門徒中，虛偽的與別人一樣問說：「是我嗎？」他以虛偽的問題來掩飾他真實的出賣。 3.虛偽的友情（太廿六25）：猶大與主一同蘸手在盤子，這舉動原是友情的表示。他以虛偽的友情來掩飾他真實的醜行。 4.虛偽的頂點（48節）：猶大以虛偽的親嘴來掩飾他真實賣主的罪行，這是虛偽的頂點。 求主救我脫離一切的虛偽。 二、血氣之勇──彼得 1.動刀：彼得憑血氣之勇，動刀要保護耶穌，耶穌卻阻止他繼續動刀。暴力只會產生暴力，一把出鞘的刀，只能引起另一把出鞘的刀。刀有「有形」的刀及無形的刀，你可能沒有動有形的刀，但你是否常動無形的刀？你的言語是否常如刀刺傷人？ 2.收刀：把你有形的刀收起，也把你無形的刀收起，把你刺傷人的話、背後論斷與苛薄的言語、嫉妒與恨人的心、火爆的脾氣收起來。 3.必死於刀下：若你任意動有形、無形的刀，你的生命會漸死於刀下，你的靈命也會越來越死於刀下。 4.門徒都離開祂逃走了（56節）：這是血氣之勇的結果。 三、真愛與真勇──耶穌 1.真愛： （1）主接受猶大的親嘴（49節）：主以真愛來對待虛假的愛。 （2）主稱猶大為朋友（50節）：主沒有罵猶大為「畜生」，主以真愛的友情來對待虛假的友情。 （3）主命彼得收刀（52節）：主沒有責備彼得砍不準，更沒有鼓勵他繼續動刀，祂以真愛來對待那群拿「刀棒」的人（47節）。 （4）主醫治仇敵──大祭司僕人的耳朵。 2.真勇： （1）主能求父差遣十二營天使，祂卻不求，這是真勇。 （2）主有能力動刀卻不動刀，祂收刀入鞘也是真勇。 （3）祂不顧自己生命，只求神的話應驗（54節），這也是真勇。 （4）祂明知危機迫近，祂仍天天坐在殿教訓人，這也是真勇。