本段是『智慧頌』的核心部份，智慧快樂的歌唱著。這段經文雖仍在智慧女士擬人化的段落中(這裡的『我』應是一位女性)，但仍不能不使人認定這段經文，乃是描述那位『太初有道，道與神同在』，而曾『道成肉身』的主耶穌基督。(有人因本段智慧擬人為女性而拒絕接受是描述基督，我們則認為擬人化是一種文體，並非人格化。) 智慧不僅在唱歌，她似乎也在跳舞，從耶和華創造天、地、海、設立大地、深淵、水的地界之先(這描述多麼類同創世記一、二章的記載，並有許多字根本是相同的)，智慧就與造物主同在了，她被生出，是在一切受造之前(參歌羅西書一15-17基督論)，她在耶和華創造萬物之時，出了不少主意，她自己喜歡這樣的工作，她也歡喜自己的工作為耶和華造物主所欣賞。 由這段經文中，我們看見神是如何奇妙的創造萬有，安定、設立它們，並且非常欣悅祂所創造的一切。最後祂乃是用『命令』限制它們的境界(參來一祂用全能的命令托住萬有)。神讓萬物依然存留，正因祂珍惜自己所造的一切，祂也讓萬有循軌運行，表現出祂自己的美麗與井然有序。 而愛我們的耶穌基督，則早在這一切以先，並參與所有的造化之工，何等奇妙! 何等甘甜! 這正是我們說一切的智慧都在祂裡面的原因了! 更奇妙是，祂不僅是先存的、創造的，同時今天也是與我們同住的主。