這是教會第一篇講章記錄，不但篇短有力，而且包括了基督教教義差不多所有最重要的信息，值得我們深思。 一、應驗先知約珥所說的「末後日子」（16節） 1.末後的日子（17節）：這是指耶穌首次來，到第二次來間這段日子。 2.聖靈的澆灌（17〜18節）：過去的日子聖靈只是短時間在少數人身上做一些工作。聖靈時代的來臨乃是普遍、長遠的在渴慕祂的人身上做深入的工作。在這聖靈的時代中，你認識、渴慕、經歷聖靈嗎？ 3.預言、異象、異夢（17節）：在聖靈的時代中，祂不但能使用少數「聖品人」，祂願意用每一位被祂充滿的男、女、老、幼。你是否願意為「你們的兒女」抓住本節的應許？ 二、預言主大而明顯的日子（19〜20節） 先知預言的應驗常不是一次完成，而是分段完成的。先有小應驗，後有大應驗。聖靈的澆灌如此，主可畏的日子更是如此。19〜20節聖經完全的應驗是在主再來前最末了的日子。 三、宣告主拯救的日子（21節） 1.凡求告主名的：我們不但要誠心相信主名，也要誠心承認、求告主名（羅十10，13）。我們不但要一次求告，更要天天求告；不但要求告主名，更要遵行天父旨意。 2.就必得救：主過去救我們，現在、將來也要救我們。你現在是否仍有身、心、靈的問題？求告主名吧！ 四、傳講耶穌在世的日子 1.耶穌行異能、奇事、神蹟的日子（22節）：本章中「拿撒勒人」耶穌，乃是為表明在眾多自稱為耶穌的人當中，祂是惟一獨特的一位。耶穌在世時不但自稱是神的兒子，更以異能奇事神蹟證明祂是神的兒子。 2.耶穌被釘的日子（23節）：這是耶穌在世三十三年，一萬多個日子中最重要的日子。 （1）這日子不是偶然的日子，乃是「按神定旨先見」所定的日子，這是歷史不能少的日子。 （2）這日子不但與「神的手」有關，也與「無法之人的手」有關。耶穌被釘，從人而言是無法、非法的，從神而言卻是測不透的愛。 （3）這日子不但與無法的人有關，也與每一位「你們」有關。「我們」每一位在神面前都是「無法的人」，也是「犯法的人」。 3.耶穌復活的日子： （1）這日子應驗耶穌的靈魂不被撇在陰間，不見朽壞（27節）。我們信主的人，靈魂也不會被撇在陰間，你相信嗎？ （2）這日子表明耶穌不但不能被死拘禁，「解釋」了死的痛苦，更「解開」死亡的捆繩（24節）。 4.耶穌得勝的日子： （1）耶穌勝過死亡（24節），勝過陰間與朽壞（27節）。 （2）祂也勝過一切仇敵（35節）。我們在基督也能享受祂的得勝。神立祂為主為基督，你是否尊祂為主為基督？ 五、經歷聖靈的日子 你是否經歷這日子？ 1.聖靈的日子是拯救的日子（21節）。 2.聖靈的日子是得著滿足喜樂的日子（28節）。 3.聖靈的日子是經歷主在我右邊的日子（25，34節）。主在神右邊，表明祂的全能；主在我右邊，表明祂的全愛。