一、誰說主癲狂？ 1.顧吃顧喝的時代： 人常說，民生問題最重要。閩南人亦流行一句話就是：「吃飯皇帝大。」這些話不但表示人注重吃喝，亦表示吃喝是不容被任何人或事攪擾。 2.顧不得吃的主（20節）： 耶穌看重別人靈性的需要過於自己身體的需要。你是否願為別人放下你最基本的享受？ 3.耶穌的親屬（21節）： 親情的關懷是寶貴的，不過親情關懷的誤用也是可怕的。親情常會「拉住」我們，使我們不能專心事奉神，正如彼得的手「拉住」耶穌，不讓祂走十字架的道路一樣。你是否曾批評過熱心愛主的人為瘋狂？你是否曾因專心事奉主被認為瘋狂？ 二、誰說主被鬼附？ 1.從耶路撒冷下來的文士（22節）： 這些人有「聖城」、「聖地」、「聖民」、「專業知識」的優越感。這種優越感使他們顛倒是非，黑白不分。你有什麼優越感嗎？小心！ 2.祂是被別西卜附著（22節）： 無知的罪猶可貸，明知故犯又心存剛硬的人，怎能得救恩呢？因無知而剛硬還有救，因剛硬而無知，那就病入膏肓了。 3.祂是靠鬼王趕鬼（22節）： 他們無法否認耶穌趕鬼的事實，他們以最惡毒的言語來解釋這事實。你是否存誠實的心去解釋事實？ 三、誰能站立得住？ 1.一國自相紛爭（24節）： 一國自相紛爭，那國就站立不住。求主保守我們的國家能在真理、公義上團結，而且和諧。 2.一家自相紛爭（25節）： 求主使你的家、你屬靈的家都不自相紛爭，也盼望眾教會間不自相紛爭。 四、誰能進壯士的家？ 1.進壯士家裏（27節）： 「壯士」在此是指「撒但」。家裏是指「世界」。世界和世人都臥在惡者的手下。 2.搶奪他的家具（27節）： 不但邪鬼是撒但的家具，那些被牠綑綁的人也是牠的家具。 3.必先捆住那壯士（27節）： 那壯士（撒但）比我們壯，我們無法勝過牠；但我們可以藉著禱告的權柄，求主先捆住撒但，如此我們才可以把那些被牠捆綁的人救出來。 五、誰是褻瀆聖靈？ 1.一切的罪……都可得赦免（28節）： 你是否擔心有些罪主不會赦免？其實所有你會擔心、你肯悔改的罪，主都能赦免。 2.凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免（29節）： 這種罪的可怕不只是褻瀆誰，而是任著剛硬不悔改的心，積蓄神的忿怒。 六、誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 1.耶穌的母親和弟兄……打發人去叫祂（31節）： 「無親情」是罪，被親情隨便左右也是錯的。 2.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親（35節）： 耶穌看遵行神旨意比一切重要。你是否也如此認為呢？