一、彼得、雅各、約翰（2節） 他們三位就是第一節的「有人」，他們沒嚐死味以前就在山上看見神的國大有能力的臨到。這三位是門徒中最接近耶穌的人。他們比其他門徒聽到更多耶穌的教訓，看到耶穌更多榮耀的作為。你是否羨慕有生之年看見神的國大有能力的臨到？花更多的時間親近神吧！ 二、主變形像，衣服放光，極其潔白（2～3節） 在神的國中，所看到最寶貴的不是珍珠門、黃金街，而是得見主的榮形，親自目睹祂榮耀的光輝。這三位門徒在未嚐死味以前就看見這些。這福份對我們新約聖徒而言，應是每個人都可以享受。保羅說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光……就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後三18） 三、我們在這裏真好，三座？一座？ 在神國的榮耀裏真好，但神國的榮耀寶座若是三座就真不好。有首詩歌說：「在榮耀中，基督是中樞，基督王位永存不變。」以利亞是先知的代表，但以利亞在神的國中不能與主分庭抗禮；摩西是律法的代表，但摩西在神的國中也不能與耶穌相提並論。在你的內心中，是讓主坐在唯一寶座呢？或是有別的寶座為主以外的人、事、物設立？ 四、這是我的愛子，你們要聽祂（7節） 1.這是我的愛子： 神的國之可愛乃因神的愛子在其中掌權。耶穌「基督的職分」已透過彼得的口宣告出來，耶穌也肯定彼得所宣告的，現在神親自宣告耶穌是祂的愛子。 2.你們要聽祂（7節）： 聽誰的話？這不僅是一種智慧的選擇，這與神國度的降臨有密切關係。主的話、主的命令暢通無阻的地方，就是神國度降臨的地方。願我們能有馬利亞的態度；「祂告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」（約二5）我們應該聽像以利亞這樣的先知所說的話，我們也應該聽像摩西這樣的領袖所教訓的律法，但神國大有能力降臨的經歷，是當我們單單聽神愛子的話，完全讓祂作主時才能體驗。 五、不見一人，只見耶穌（8節） 當我們的眼目從各樣的人、事、物挪開，單單注視耶穌，仰望耶穌，我們必然開始經歷一種屬天國度的降臨。可惜很多信徒每天只見報紙、電視、人群……，卻不見耶穌。 六、下山的時候，耶穌囑咐（9節） 神的國度與地方的關係不大，與心靈及主權關係密切。或在山上、或在山下、或在教堂、或在學校、或在家中、或在辦公室、或進入幔內、或出到營外，哪裏順服耶穌的囑附，那裏就是神國降臨的地方。 七、祂要受許多的苦，被人輕慢 因耶穌存心順服，以至於死，且死在十字架上，所以祂被升為至高，並彰顯神大有能力的國度。你若羨慕神的國大有能力地降臨，走上十字架的道路吧！