一、信徒在苦難的處境中，應有之積極態度 1.有人罵──倒要祝福（9節）： 被辱罵「不出」惡言、「不說」詭詐的話還不夠，這是消極的。我們必須以積極的祝福代替消極的忍耐。你是否常操練祝福的功課？ 2.有人服──熱心行善（13節）： 通常只要我們積極熱心為善，沒有成見的人終會折服。十架下的百夫長就是如此。 3.有人害──也是有福的（14節）： 施洗約翰與司提反就是為義受苦最好的例證（太十一6；徒七55～56）。 4.有人嚇──不要驚慌（14節）： 撒但的第一招就是威嚇，對尼希米如此，對彼得、約翰也是如此。可惜很多信徒接不了撒但這一招半式就落敗了。其實只要我們不怕，仇敵就怕；我們不慌，仇敵就慌。摩西、尼希米、彼得都是如此致勝的。 5.有人問──盼望的緣由（15節）： 當我們表現出上面幾點積極的態度時，必然會有人希奇，為何我們心裏會有那樣強的盼望，而這盼望是無法動搖的。這時他們就要問。 （1）尊主為聖： 在患難中單單是敬畏主、尊主為大、尊主為聖，不隨人意、不隨己意是得勝的秘訣。摩西、但以理、彼得就是如此得勝的。你怕人過於怕神嗎？ （2）常作準備： 這不是受苦的準備，而是積極作見證的準備。不只預備心，也預備內容。你有準備嗎？ （3）用溫柔敬畏的心回答各人： 回答時，不必傲慢，也不必自卑，對神存敬畏的心，對人存謙卑溫和的心來回答，必然帶來意想不到的結果。 6.有人誣──好品行（16節）： 面對毀謗與誣賴，最好的方法就是： （1）裏面存無虧的良心（16，21節） （2）外面活出在基督裏（不是自己修養來）的好品行。 二、信徒在苦難中，最可效法的榜樣 1.基督曾一次為罪受苦（18節）： 祂「一次」受苦（受死）就完成救贖的大功。祂被罵不還口，受害不說威嚇的話。 2.義的代替不義的（18節）： 耶穌不只消極「忍受」苦難，更是積極的「代替」苦難。祂代替我們的罪所帶來的苦、重擔、虧欠、捆綁、咒詛、羞辱、死。你的苦難曾包含「代替」的意義嗎？你的肩膀曾承擔別人的錯誤嗎？ 3.曾去傳道（19節）： 這節經文是聖經中最難解、爭議最多的經文之ㄧ。本文不擬強解此經文。我們主要盼望學習耶穌在最大的苦難時，那種積極捨己愛人的態度。保羅是效法耶穌最完全的人。他在捆鎖患難中，不斷地傳福音給監獄裏外的人聽。苦難使自己蒙福是好的，但苦難若能使別人，甚至逼迫我們的人蒙福那是更好的。 4.耶穌在神的右邊（22節）： 苦難是暫時的，榮耀才是永遠的。保羅說：「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後四17） 5.有權柄的，並有能力的，都服從了祂（22節）： 權柄、能力與服從是互為因果的。你羨慕屬靈的權柄與能力嗎？更徹底的順服主吧！