接下去有四首的「集體感恩詩」，顧名思義，就是由群體一起獻上的感恩詩，通常都與國家的蒙恩有關。本詩是大衛所作，由後面的豐收景象來看，似乎是守住棚節的歡慶與感恩。 一、錫安的人都等候讚美你 首先，大衛所描述的是守節的氛圍「神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。」百姓已經聚集在上帝面前「聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你」，等著要獻上感恩與歡慶。這看起來是住棚節，因為秋天的住棚節就等於以色列人的感恩節，他們收藏穀物之後，就要有一場極大規模的獻祭，且是連續獻祭七天到八天。然而在住棚節之前，是吹角日與贖罪日，百姓要先處理罪的問題，才能在上帝面前歡慶，因此詩人說「罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。」當罪被除去，不潔被潔淨之後，百姓與上帝的關係就恢復了「你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」 二、他用力量安定諸山 接著，大衛代表百姓獻上讚美，禮讚這位創造大自然的主宰「他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。」上帝不但創造，而且至今仍然掌管萬有，讓一切都在次序之中。因此不但以色列人要來敬拜，連「住在地極的人因你的神蹟懼怕」，並且「日出日落之地都歡呼」，因為「你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的」。 三、這一切都歡呼歌唱 最後，大衛帶領百姓獻上感恩，他們數算當年上帝所賜在大自然之中的恩典：其一「降下透雨，使地大得肥美」；其二「使地軟和…… 好為人預備五穀」；其三「小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣」；其四「谷中也長滿了五穀」。這是一幅因雨水足夠而豐收的景象，大自然的榮景好像在「歡呼歌唱」。正因為「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油」，上帝從年初到年尾的祝福(以色列人是以秋天為一年的開始，吹角日即新年)，因此他們要來獻上感恩的祭，且是大量的獻祭(八天一共獻上199隻牛羊)。我們今年(2014)讀此經文時，正值感恩節前一天(週四即感恩節)，讓我們一同數算主恩，並獻上感恩。