第四章整章，就在描述所羅門的盛世，而這盛世最好的描述就是一句話「所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」「從但到別是巴」是指由以色列的最北直到最南，「在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住」是指盛世的太平歲月，不受任何仇敵的驚擾。而這盛世正是出於上帝對所羅門的應許與賜福。 一、所羅門的臣僕 所羅門善於用人，因此他將權柄下放給中央與地方的首長。中央的首長包括「書記…史官…元帥…祭司長…眾吏長…領袖…家宰…掌管服苦的人」，這儼然是一個內閣的局面，這些人分權而治。此外也有地方首長，他「在以色列全地立了十二個官吏」，由河西到河東，我們看見以色列國土的擴張，也看到強而有力的地方官員，以及清楚的稅收「他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月」。 二、所羅門時代四境平安 所羅門的統治也擴及外邦「所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他」，他成了多國的共主。治下的百姓因著太平盛世而繁多興盛「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂」。無論境內百姓與境外列國，都享受著「四境盡都平安」，「平安」就是shalom，包括和好、和平的意味，也就是說沒有戰爭與紛爭。 三、所羅門智慧勝過萬人 所羅門時代也是人文薈萃的時代，由於「神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。」他的智慧「勝過以斯拉人以探…希幔、甲各、達大」，這是指他在以色列國內智慧勝過當時有名望的智慧人，同時也導致當時智慧文學的興盛，他自己就「作箴言三千句，詩歌一千零五首。他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。」成了最早的Discovery。同時他的智慧也盛名遠播「他的名聲傳揚在四圍的列國。…天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。」上帝應許所羅門的話，一句也沒有落空。