當先知的時代，由以利亞轉進到以利沙的時代，究竟先知對國家，甚至列國，有什麼影響呢？是否比以利亞的時代更進一步呢？ 本章開始記述以利沙對北國以色列，以及對列國的影響。 一、約蘭與約沙法同攻摩押 現在是由亞哈的兒子「約蘭」當政，他也「行耶和華眼中看為惡的事」，只是他「不至像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像」。此時「摩押王背叛」，約蘭打算出征，因此他差人去見猶大王約沙法，邀他一同出征，約沙法再次應邀與北國一同出戰。二王從以東曠野與以東王一同往北攻打摩押，但是因為繞行七日的路程「軍隊和所帶的牲畜沒有水喝」，以至以色列王約蘭說說「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」 二、這谷必滿了水 於是約沙法要求求問先知，有人說「這裏有…以利沙，就是從前服事以利亞的（倒水在以利亞手上的）。」於是三王都一同去見以利沙，以利沙原本不願對以色列王說預言，若不是「看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。」於是以利沙要求他們「給我找一個彈琴的來」，就在彈琴的時候「耶和華的靈就降在以利沙身上。」，他說「耶和華如此說：你們要在這谷中滿處挖溝；…你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。」同時他也說「在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中」。果然「次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。」 三、摩押人大敗 摩押人全民皆兵應戰「凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上」，次日早晨，日光照在水上，摩押人看見水紅如血，就推想「必是三王互相擊殺」，於是摩押人想趁勝追擊，沒料到以色列人起來追殺他們，並徹底毀壞摩押地，直追到「吉珥•哈列設」，摩押王只剩七百個人，於是他「將…長子在城上獻為燔祭」，這是極可怕的獻祭，上帝並不喜悅以色列過度追逼之舉，於是三王不再追逼，各回本國去了。