這是十災中的第五、六與七災，在這三災之中，仍是以色列人沒事，而埃及人身上與土地、牲畜都遭災。 一、牲畜必有重重的瘟疫 埃及有多種牛狀的神明，包括母牛狀的哈妥爾和代表生殖的亞皮斯聖牛，都備受尊崇。因此畜疫就是對這些神明的挑戰「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。.. 埃及的牲畜幾乎都死了」，但是「以色列人的牲畜，一個都沒有死。」法老卻仍舊固執，不容百姓去。 二、牲畜和人身上必有瘡 瘡災針對的是名為英和特的醫藥神，原本以「爐灰..向天揚起來」，是他們除疫的方法，如今「在人身上和牲畜身上，成了起泡的瘡。」並且行法術的身上也都有瘡。然而法老的心剛硬，仍然不聽他們。 三、自開國來沒有的冰雹 　　雹災針對的是五穀的保護神色特，因為「雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。.. 麻和大麥被雹擊打，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。」同時這冰雹被稱為「自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。」唯獨「以色列人所住的歌珊地，沒有冰雹」。法老雖然短暫悔改，但一見雨和雹與雷止住，就又硬著心，不容以色列人去。 　　這次災害中耶和華清楚地對法老宣告，耶和華讓災殃臨到埃及，是要「叫你知道在普天下沒有像我的」。同時上帝容許法老的心剛硬「其實..是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」 　　值得注意的是，摩西至此才首度親自舉起上帝的杖，施行神蹟(九23)，從此之後，摩西不再假亞倫之手，而完全承擔起上帝託付給他的使命。