本段經文就是立約的內容，約的要求就是要「聽從我的話，遵守我的約」(十九5)。約的內容以十條誡命的方式呈現，前面四誡關乎人與上帝之間的關係，後六誡關乎人與人之間的關係。 一、愛我守我誡命的 「除了我以外，你不可有別的上帝。」這是對上帝權威的尊崇，不但客觀的承認耶和華是唯一的上帝，同時也主觀的只以耶和華為敬拜事奉的對象。 「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形象，彷彿上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜..不可事奉。」這是對上帝形象尊嚴的尊崇，上帝是聖潔榮耀的，不是任何異教的偶像或萬物的形象所能取代的，萬物都是祂所造的，因此都不是敬拜的對象，惟獨造物的上帝是敬拜事奉的對象。在此有一個回報「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」拜偶像的罪是上帝所憎恨的，因為祂是「忌邪的」，祂不要祂的子民因著假神的崇拜而失去認識祂的機會。 二、不可妄稱耶和華的名 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的 ，耶和華必不以他為無罪。」祂是信實與準確的，祂所應許的都必成就，祂的名說明了祂的所是。妄稱耶和華的名指的是以上帝之所是為非，瑪拉基書中有人說「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。」(瑪二17)這是一種對上帝的毀謗與誣衊。 三、當守安息日 「當記念安息日，守為聖日。」安息日是屬上帝的日子，無論何工都不可作，在這一天，單單要紀念「耶和華造天、地、海，和其中的萬物」，是思想上帝創造大工的日子，思想的同時，我們感受到自己的渺小，不再沉醉於自己的成就，發現真正作工的是上帝，我們要謙卑與祂同工，不再執著自己的工。這一天也是解放的日子「你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作。」人與萬物甚至土地，都回歸到受造的相同身分，所有人與人，人與財物之間不適恰的重軛都將放下，回到上帝創造之初的樣式。猶太拉比Abraham Joshua Heschel說「在安息日，我們被要求釋放，我們將自己與大自然、與其他人，重新安置於一個和諧的樣式。在安息日，我們不改變世界，我們只享受世界原有的樣式。」