2021-04-25 | 出埃及記二十三:10-二十三:19

禱讀: 出二三10~19

經文內容
  • 出埃及記23:10

    「六年你要耕種田地,收藏土產,

  • 出埃及記23:11

    只是第七年要叫地歇息,不耕不種,使你民中的窮人有吃的;他們所剩下的,野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。

  • 出埃及記23:12

    「六日你要做工,第七日要安息,使牛、驢可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

  • 出埃及記23:13

    「凡我對你們說的話,你們要謹守。別神的名,你不可提,也不可從你口中傳說。」

  • 出埃及記23:14

    「一年三次,你要向我守節。

  • 出埃及記23:15

    你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期,吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我,因為你是這月出了埃及。

  • 出埃及記23:16

    又要守收割節,所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏,要守收藏節。

  • 出埃及記23:17

    一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。

  • 出埃及記23:18

    「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上;也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。

  • 出埃及記23:19

    「地裏首先初熟之物要送到耶和華-你 神的殿。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

向我守節

本段與第四誡「當守安息日」有關。我們知道安息日是安息年的原型,也是一切節期的原型,因此本段不但論守安息日,也論守安息年與一年要守三個節期。 一、當守安息年 安息年是安息日意義的擴大,當然一整年的安息究竟比一日的安息挑戰更大,但這也考驗著以色列人的信心,究竟是否能夠「六年你要耕種田地,收藏土產,只是第七年要叫地歇息」,而在第七年田地中自生的出產要「使你民中的窮人有吃的;他們所剩下的,野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。」這就進入安息另一個更深的層次,就是要將自己的合法所得與他人分享。申命記更進一步的要求人「每逢七年末一年,你要施行豁免」,這樣的「鬆開手」是安息年的最高意境(申十五3)這樣的安息,可以解決百姓中的貧富不均,也是禧年的預演,到了禧年,將要發生更大規模的財富重新分配,追求均富社會。 二、當守安息日 現在回到基本的「安息日」,在本禱讀本第30日中我們充分地討論了安息日,此處我們可以藉此看出「六日你要作工」同樣是一個重要的概念,若無作工、完工,就無真正的安息。同樣若無「六年你要耕種田地,收藏土產」,也無法享受安息年並與他人分享。安息是完工後的喜樂與享受。 三、當向我守節 從安息日出來的另一項發展是節期,以色列的節期不止三個,但此處特別強調三個要來「朝見主耶和華」的節期,就是「除酵節」(包括逾越節)、「收割節」(即五旬節)與「收藏節」(即住棚節)。這三節分別在正月「除酵節」(今年2010陽曆三月30日-四月6日),五十天之後的「五旬節」(陽曆五月19日),與秋天的「住棚節」(陽曆九月23-29日)。這些節期「一切的男丁」要來朝見上帝,並且「不可空手朝見」,因為到進入迦南之後,這幾個節期都與收成有關「所收的是你田間所種,勞碌得來初熟之物」,他們要以收成來獻祭「地裏首先初熟之物,要送到耶和華你神的殿」。
默想

我是否對主賜我的豐富,有一個正確的看法,我要按時工作,也要安息在主的時間表中而不汲汲營營,相信祂豐富的供應。我也要以所得的豐富來尊榮我的主,承認是祂讓我豐富。最後我願意以此豐富與人分享,好叫主的豐富也能臨到他人。

回應

親愛的主,幫助我用你的眼光看你賜我的豐富,讓我看見你在這其中的主權,而願意鬆開手,特別是向你鬆開手,讓你能自由調度你賜我的豐富,讓你對人類社會財富的分配有一個真正的主權。阿們!

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