正因為「百體中之私慾」帶來的是「貪戀」、「嫉妒」、「鬥毆爭戰」，此處雅各要解明其中真正的問題是「驕傲」，而這正是上帝不喜悅也不賜福的原因。 一、神賜恩給謙卑的人 人之可以脫離「貪戀」、「嫉妒」、「鬥毆」，在於他在他所缺乏之處得到滿足，但人得到滿足並不在於靠自己的「驕傲」而不斷的與人爭鬥，而在於謙卑的倚靠上帝。因此雅各說「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」什麼是「謙卑」呢？就是知道自己的有限，相信上帝的良善「他賜更多的恩典」，並學會與上帝同工。 二、要抵擋魔鬼 此處雅各指出「驕傲」的源頭乃是「魔鬼」，牠是最早因著「驕傲」而墮落的受造，也誘使亞當因此而墮落。雅各提醒信徒「務要抵擋魔鬼」，而「抵擋魔鬼」之道在於「要順服神」。活在上帝為人設計的次序之中，拒絕進入一個看似捷徑卻引往歧途的試探，這就是「抵擋魔鬼」之道。而且要相信只要我們抵擋「魔鬼就必離開你們逃跑了」，牠在主的十字架工作中早已潰敗，只要我們開始抵擋，牠必然要逃跑。這也是勉勵信徒不要害怕勝不過試探與攻擊。 三、要親近神 為了補充前述的「要順服神」，雅各教導信徒「順服神」的前題是「親近神」。只有「親近神」才會真認識祂，也才知道何為「順服神」。「親近神」的人要先「要潔淨你們的手！⋯要清潔你們的心！」手潔心清是朝見上帝的先決條件「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」( 詩二四3-4)「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。」指的是對自己錯誤的生活方式痛悔。 一旦人學會自我反省，脫離「驕傲」、「貪戀」、「嫉妒」、「鬥毆」，而手潔心清的朝見上帝，親近祂，就會認識祂，並順服祂「在主面前自卑」，活出祂喜悅的生活方式，這樣的人必定蒙恩「主就必叫你們升高」。這樣的人就開始經歷「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」