我們進入雅各書的最後一章，雅各分別對富足的人與困窘的人作出教導。本段就在教導富足者要正確的使用他們的財富。 一、富足的人應當哭號 雅各一開始就警戒在世富足者，地上的財富具有不確定性「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了」，這點也出現在主自己的教訓中「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」( 太六19) 因著這種不確定性，只以今世財富為誇口或倚靠的人就會「哭泣、號咷，因為將有苦難臨到」，面對現在全球經濟的高度不確定性，黑天鵝滿天飛，在在印證此話的真實。 二、在末世只知積攢錢財 雅各並不是財富無用論的倡議者，他旨在探討如何使用財富。他點出現代社會最嚴重的問題，就是貧富不均。看來兩千年來，人類社會的問題是一樣的。「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢」，這是典型的勞資問題，古今皆然。「這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了」，當富足者「在這末世只知積攢錢財」時，他們所取之於社會但並未公平的還諸於社會時，他們的虧欠已陳明在上帝面前，他們的財富正見證他們的虧欠「你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。」 三、在世上嬌養你們的心 另一方面，雅各指責富足的人過著驕奢的生活「你們在世上享美福，好宴樂」，這個世界特意建構一個奢華的群體，讓人以進入這個群體為傲，甚至為人生的目標。「當宰殺的日子竟嬌養你們的心」，根據調查，全球每年6500萬人因缺乏食物而死，而同時有2900 萬人因飲食過量而死。另一數據顯示「每年1/3的食物被丟棄，是全球饑餓人口所需食物的四倍。」另一個問題是司法不公「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們」，這正是人類社會的真實寫照。