接著雅各對困窘的人也作出教導。本段就在教導困窘的人以盼望、忍耐與禱告度過艱難。 一、農夫的忍耐 首先雅各以農夫存著盼望耕種作為例子「農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」。農夫不可能只等候雨水，他必定先殷勤的工作，然後把自己無法操縱的部分仰賴上帝，然而這個過程是須要「忍耐等候」的。一旦等到「秋雨春雨」，就知道收割「地裏寶貴的出產」有望。因此農夫是帶著盼望在「忍耐等候」。而信徒的盼望是「主來的日子近了」。 二、先知的忍耐 在「忍耐等候」的過程中，最大的危險是自己也落入苦毒「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判」。面對社會不公義與貧富不均，往往有人走上破壞或極端的方向，造成社會對立與制度瓦解。此處雅各用另一個例子，就是「那先前奉主名說話的眾先知」，在以色列歷史中，當一個時代失去上帝要求的價值時，上帝一定興起先知，指正那個時代，呼召百姓悔改，同時也指出悔改後上帝將如何賜福他們。今天的教會也在扮演這個角色，雅各要信徒以此為「能受苦能忍耐的榜樣」，不是破壞，而是指出回轉之道。 三、約伯的忍耐 最後，雅各以「約伯」為例子，「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局」，這仍是帶著盼望的忍耐「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的」。忍耐的過程可能漫長，卻成為生命的一種考驗。這也呼應了第一章說的「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」( 一2-4) 上帝是豐富的「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」，是樂於賜福的。在困窘中的信徒不要失志，也不要為了脫離困窘而出賣信仰。