為了解釋前面所言「義人祈禱所發的力量是大有功效的」，雅各在此提出舊約的先知「以利亞」作為例子。 一、以利亞是與我們一樣性情的人 我們看到雅各在這裡稱「以利亞」的禱告，是「義人祈禱」，但另一方面，又說他「與我們是一樣性情的人」。雅各到底要說什麼？前面雅各論及稱義時，曾說「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」( 二20-21) 也就是說具有行動的信心，是稱義的根據。因此他在此稱以利亞是義人時，同樣指他具有「有行動的信心」。而「與我們是一樣性情的人」則是指有一樣的需要與熱望，都只是平凡人。 二、他懇切禱告不下雨 以利亞在北國以色列完全陷入巴力崇拜之際，曾對亞哈王說「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」( 王上十七1) 之後他去到約旦河東的基立溪畔生活，與那個時代同樣經歷乾旱饑荒之苦，直到「耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」( 王上十八1) 因此雅各在此說「他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」看起來文字是相反的，其實意思是一樣的，就是以利亞以信心的行動，來經歷上帝的作為。 三、他禱告就降下雨來 降雨與否是中東一帶的大事，沒有雨就沒有作物。崇拜巴力的人認為是巴力帶來雨水，以利亞之舉卻要百姓認清，真正掌管自然界的乃是創造萬有的上帝。因此當以利亞在迦密山勝過巴力的先知，火從天降燒盡祭物，讓百姓的心回轉後，最重要的就是雨從天降。以利亞「上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中」( 王上十八42) 懇切禱告，終於「天就降下雨來，地也生出土產。」以利亞果然是具有行動信心的義人，這是雅各要勉勵教會的重點，這樣的禱告是大有功效的。