彼得在此指出信徒在世的第二種苦難，就是遇見「乖僻的」主人。這是指在工作領域上的。 一、存敬畏的心順服主人 當時許多信徒並不是社會高階層的人士，甚至有些真的在作「僕人」，或者就是奴僕。因此他們很可能在不信主的主人手下工作。但彼得要他們「凡事要存敬畏的心順服主人」，甚至「不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」就如同我們今天可能在良善的主管下面，或者可能在不善的主管下面一樣，我們都當敬重這個職分，不批評也不反彈，而是忠心的作自己該作的事。即便「為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚」，上帝是鑒察一切的「這是可喜愛的」，祂必鑒察、記念、保護、報答、喜悅我們所作的一切。 二、因行善受苦是可喜愛的 接著彼得提醒信徒，他們受苦不一定是因為信仰，或是出於壞的主人，而是他們自己作的不好「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？」這也是我們被主管責備時，第一個要作的事，就是反省自己錯在哪裡，而不是一味的認為自己受了逼迫，或懷才不遇。只有在「因行善受苦，能忍耐」，才是為信仰而受苦，是尋求上帝搭救的時刻「這在神看是可喜愛的」。 三、基督也為你們受過苦留下榜樣 最後，彼得以基督受苦的榜樣勉勵信徒「因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣…他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」因此信徒「你們蒙召原是為此…叫你們跟隨他的腳蹤行」。 基督的受苦成就了大工「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」祂的死讓我們可以為祂而活，不再活出自己過往的生命「從前好像迷路的羊」，而是活出祂要我們活出的生命「如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了」。因此彼得的受苦神學，簡單的說，並不是自找苦吃，而是若因活出信仰而必須受苦，我們必不迴避。同時相信這樣的受苦會成就主的工作。