彼得在此提醒信徒不但外邦人要「在那將要審判活人死人的主面前交帳」，信徒也同樣要交帳，並且「審判要從神的家起首」。 一、有火煉的試驗臨到要歡喜 首先彼得勉勵信徒要「與基督一同受苦」，這就是整個彼得前書的主題。因此當「有火煉的試驗臨到你們」時，信徒們「不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜」，因為這正是「與基督一同受苦」的機會。就如同主勉勵第一代的使徒們「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」( 太五11-12) 彼得說「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為　神榮耀的靈常住在你們身上。」也如保羅所言「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」( 羅八17)，彼得說「使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂」，「與基督一同受苦」成了我們將來交帳的一環。 二、不可因作惡受苦 另一方面要交帳的是「不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦」，信徒不能僅僅以得救為滿足，而是要積極的活出聖潔的生活。常有人問，這樣算不算得救，那樣算不算得救，其實只要我們竭力追求，何須擔心是否得救。當我們不但竭力追求，同時也經歷「為作基督徒受苦，卻不羞恥」時，我們與主就有一個在受苦中相連，也在榮耀中相連的關係。 三、審判從神的家起首 最後，彼得說「時候到了」，人人都要面對交帳的一刻，並且「審判要從神的家起首」。我們這些屬祂的人，不要「僅僅得救」，反倒要「將自己靈魂交與那信實的造化之主」，活出蒙祂喜悅的一生。我們的審判不以是否得著救恩為審判的依據，因我們已經得救，乃以是否是「神百般恩賜的好管家」來交帳。那些「不信從的人」則是以未曾領受救恩作為他們的審判依據「將有何等的結局呢？將有何地可站呢？」