彼得在此開始談到假師傅之危害，以及上帝決不寬容這些錯謬的教訓。 一、必有假師傅引進異端 彼得首先說「從前…有假先知」，現在則有「假師傅」。 他們雖然進出教會，卻將錯謬的教訓帶入教會「引進陷害人的異端」。他們的特徵是： 1.「連買他們的主他們也不承認」，他們在救恩論上出問題，可能質疑道成肉身，或認為單憑基督的十字架不足以作出救恩。 2.「邪淫的行為」，他們的私生活是可議的。 3.「貪心…在你們身上取利」，他們在財物上是不清楚的。主在古時怎樣不容讓假先知，如今也必不容讓假師傅「他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到」。 二、神沒有寬容上古的世代 彼得接著解釋上帝如何在上古就沒有寬容這些將人引入歧途之人。首先是「天使犯了罪」，上帝「沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判」。其次是「上古…不敬虔的世代」，也就是挪亞的世代「曾叫洪水臨到那，卻保護了傳義道的挪亞一家八口」。再次是「所多瑪、蛾摩拉」，上帝「判定將二城傾覆，焚燒成灰…搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得」。彼得形容羅得「住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」上帝既在古時沒有寬容這些邪惡的世代，祂的目的是「作為後世不敬虔人的鑑戒」。 三、主搭救敬虔的人 彼得對照挪亞與那世代，羅得與所多瑪，都是要說明「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」這些邪惡的世代「隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治…膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。」他們對天上的權柄與地上的權柄並不敬畏也不懼怕。然而即便如此，「天使雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們」，意思是說遵循上帝權柄的天使，也不能任意毀謗控告他們，因為如此一來，這些天使也會失了次序。因此我們面對別人的失序，仍要保守自己不致失序。