2021-07-12 | 但以理書一:8-一:21

禱讀: 但一8~17

經文內容
  • 但以理書1:8

    但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。

  • 但以理書1:9

     神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。

  • 但以理書1:10

    太監長對但以理說:「我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食,倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?這樣,你們就使我的頭在王那裏難保。」

  • 但以理書1:11

    但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說:

  • 但以理書1:12

    「求你試試僕人們十天,給我們素菜吃,白水喝,

  • 但以理書1:13

    然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待僕人吧!」

  • 但以理書1:14

    委辦便允准他們這件事,試看他們十天。

  • 但以理書1:15

    過了十天,見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

  • 但以理書1:16

    於是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。

  • 但以理書1:17

    這四個少年人, 神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。

  • 但以理書1:18

    尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。

  • 但以理書1:19

    王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。

  • 但以理書1:20

    王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。

  • 但以理書1:21

    到塞魯士王元年,但以理還在。

立志不玷污自己

現在我們看見這四位少年貴族的決心,他們決定國家雖然敗亡,但信仰不能流失。猶大的失敗,並不是上帝的失敗。在異教橫行的巴比倫,他們要分別為聖是格外的困難;不隨流失去,會造成他們前途難測,但他們決定放手一搏。 一、神使但以理蒙恩 首先我們看見「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。」王的飲食通常祭拜過偶像,但以理此舉等於是表明不與巴比倫的偶像有所牽連。但這對太監長而言,他們真是不知好歹,王將飲食分給他們其實是抬舉他們,同時這也會危及太監長的安危「你們就使我的頭在王那裏難保」。但是「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫」這就是上帝親自介入在但以理與這個異教的世界之中。 二、試試十天 最後太監長作出妥協,容許只給他們「素菜吃,白水喝」,並且「試試……十天」,看看十天後他們的面貌如何。沒想到十天過後「他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」這實在是上帝介入這個試驗,親自賜福他們的身體,於是他們就撤去王的用膳與飲酒,只「給他們素菜吃」。 三、無一人能比 不但如此,上帝也親自教養他們「這四個少年人,神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識」,特別但以理「又明白各樣的異象和夢兆」,他在悟性與靈性上都與日俱增。 因此當尼布甲尼撒王召見他們的時候「見少年人中無一人能比……所以留他們在王面前侍立」,他們不但勝過同齡的少年人,甚至「他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍」,他們還勝過老練的謀士與術士。上帝親自為這四位分別自己的猶大少年貴族開出路。 這裡提到「到塞魯士王元年,但以理還在」,我們知道塞魯士就是通稱的古列王,他是波斯的君王。也就是說但以理橫跨兩個帝國,從巴比倫帝國到波斯帝國,他都是時代的重臣,深深影響那個世代,也影響了猶大的命運。
默想

我是否經歷當我不同流合污,而為真理打美好的仗時,主親自為我開路,回報我的擺上?我是否經歷主賜我一切的智慧聰明,來面對每一天的挑戰?

回應

親愛的主:你樂意將屬你的百姓放在重要的位置上,讓我們居首不居尾,有機會來影響這個世代,但是你要我們先分別為聖,不被這個世代玷污,你才能使用我們。求主賜我們眼光,看明你做事的法則;求你賜我們力量,靠你賜的真理站立得住;求你賜我們忍耐,付上當付的代價。直到你能使用我們在關鍵的時候,在關鍵的地方,真實被你使用。阿們!

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