2021-08-15 | 但以理書十一:1-十一:9

禱讀: 但十一1~9

經文內容
  • 但以理書11:1

    又說:「當米底亞王大流士元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。」

  • 但以理書11:2

    現在我將真事指示你:「波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛,就必激動大眾攻擊希臘國。

  • 但以理書11:3

    必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。

  • 但以理書11:4

    他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方(方:原文是風)分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。

  • 但以理書11:5

    「南方的王必強盛,他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大。

  • 但以理書11:6

    過些年後,他們必互相連合,南方王的女兒必就了北方王來立約;但這女子幫助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導她來的,並生她的,以及當時扶助她的,都必交與死地。

  • 但以理書11:7

    但這女子的本家(原文是根)必另生一子(子:原文是枝)繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝;

  • 但以理書11:8

    並將他們的神像和鑄成的偶像,與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王。

  • 但以理書11:9

    北方的王(原文是他)必入南方王的國,卻要仍回本地。

南方王與北方王

接下去使者所傳遞的信息,攸關未來波斯帝國與希臘帝國的興衰,以及選民在其中的命運。使者首先接續前面米迦勒與魔君的爭戰,說明在「大流士元年...... 我曾起來扶助米迦勒,使他堅強」,意即塞魯士的興起,是出於上帝,也經由使者與黑暗勢力對抗而發生。再次讓我們看見靈界影響物質界的真實。 一、波斯攻擊希臘 之後使者告知但以理「波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王」,對照歷史,波斯的第四王即以斯帖的丈夫亞哈隨魯,他強極一時,並於主前480年攻打剛剛崛起的希臘「必激動大眾攻擊希臘國」。之後歷經七位波斯君王,直到主前336年,希臘的亞歷山大大帝興起「必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行」,於主前330年滅了波斯,獨霸中東。 二、國必破裂為四 正如第八章的公山羊(希臘),雖然勝了公綿羊(波斯),但山羊眼中的大角(亞歷山大)卻很快折斷(請參第四週的週四),這就是亞歷山大大帝雖快速征服各地,直到印度,卻於主前323年英年早逝,希臘帝國分裂為四「他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方分開」,被他的四個將領所得「因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人」。這四個國分別在中亞與希臘本土,以及在埃及的多利買王國(下文中的南王),與在敘利亞的西流基王國(下文中的北王)。 三、南方王與北方王互相攻擊 下面集中描述這南王與北王,因為他們與猶太人的生存息息相關,他們自北至南互相爭戰時,就輪流佔領猶大地,猶太人的命運在這轉手之間,異常悲慘。 首先「南方的王必強盛」,這是多利買一世,猶大地在他的治下尚算安定。多利買二世把女兒貝妮絲嫁給北王安提阿古二世「南方王的女兒必就了北方王來立約」,南北兩國友好,也對猶太人友好。好景不長,貝妮絲與兒子被安提阿古二世原本的皇后殺死「這女子和引導她來的……都必交與死地」。兩國交惡,多利買三世為姊復仇「這女子的本家必另生一子繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障」攻打西流基二世,但只搶掠財寶未滅北王「並將他們的神像……與金銀的寶器掠到埃及去」。之後西流基二世於主前242年反過來報仇「北方的王必入南方王的國」,這來往的戰爭,讓夾在其中的猶太人飽受戰爭之苦。
默想

我是否了解靈界對物質世界的影響力?並常常在主的面前守望禱告,求主對這個世代的心意得以成就?

回應

親愛的主,謝謝你,你是得勝的主,你興起誰就興起誰,求主在我們國家興起主所要用的領導者,影響這個世代脫離偶像、不義等等的轄制,進入主的真理掌權的時代。阿們!

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