就在內憂外患之中，耶路撒冷的城牆終於「修完了」，在過程中，猶大人重新成為一個具向心力的群體，修建完的城牆，也成為一個地標，宣示著上帝對他們的恩待。 一、城牆共修了五十二天 照時間推算，「尼希米」回到耶路撒冷的時間，應該是埃波月，差不多是西曆的七月初，現在來到「以祿月二十五日」，差不多是西曆的九月中，這段時間是以色列的旱季，春天的雨季已過，是收割的季節，作工程也不會被降雨攔阻。他們集中工作「城牆修完了，共修了五十二天」，沒有多久就要守住棚節了，住棚節之後又是秋天的雨季，他們剛好在適宜的季節建造城牆。 當「我們一切仇敵、四圍的外邦人」知道他們的工程完工時「便懼怕，愁眉不展」，因為猶大人再也不會輕易地被他們欺凌了。他們也看見「這工作完成是出乎我們的神」，猶大人蒙受波斯帝國的恩待，乃是出於上帝之手。 二、猶大貴冑與多比雅結盟 「尼希米」回顧在這段期間，仇敵因為無機會在「尼希米」身上下手，所以就透過「猶大的貴冑」來騷擾他。這些人可能在「尼希米」回來之前，就與這些外邦首領交好「與多比雅結盟」，甚至互相通婚。這個「多比雅」是亞捫人的領袖，他自己就娶了一個猶大家族的女子為妻「他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿」，他的兒子也與猶大家族通婚「娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻」。這些家族也許為了自身利益，而與外邦的官長結交，或他們自認身分相當，都是領導階層，而彼此婚娶。這些人「猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們」，「多比雅」可以輕易地得知猶大內部的消息。這段日子，「尼希米」終於了解這些外邦領袖如何深入地影響著猶大社群，他們「常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳與他」，而他也「常寄信來，要叫我懼怕」。 三、派人管理耶路撒冷 當「城牆修完，安了門扇」時，「尼希米」便開始安排聖殿的值班「守門的、歌唱的，和利未人都已派定」。接著就安排城池的看守「我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷」，這二個人中「哈拿尼」是「尼希米」的族兄弟，「哈拿尼雅」則是「忠信的，又敬畏神過於眾人」足以服眾。也有些解經家認為是同一人，只是說明他的職位是「營樓的宰官」。 「尼希米」要求他們「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門」，並且「人尚看守的時候就要關門上閂」，嚴格訂定開關城門的時間，甚至「耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處」，全民都當戒備。