處理完十一奉獻與祭司利未人供職之事，「尼希米」要處理另一件事，就是百姓輕忽「安息日」一事。 一、猶大人安息日醡酒 首先，「尼希米」看見「猶大人」自己不遵守安息日，有人在安息日「醡酒」，有人「搬運禾捆馱在驢上」，有人「把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷」。也就是有人做工，有人運輸，有人做買賣。所以「尼希米」就「警戒他們」不要干犯安息日。 二、外邦人安息日買賣 其次，「尼希米」看見「推羅人住在耶路撒冷」，這些推羅人是外邦人，因此不遵守安息日，他們也是海邊的民族，可能是耶路撒冷魚類的供應商，他們「把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人」。因為他們自己不用守安息，照常販賣，所以導致猶大人也照樣買貨。 「尼希米」先是「斥責猶大的貴冑」，因為他們不管理此事「行這惡事犯了安息日」。「尼希米」也強調守安息是猶大人與上帝的盟約，「從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼？」如今持守這個盟約，才不致「使忿怒越發臨到以色列！」 三、安息日關閉城門 另一方面「尼希米」也有政策來防止此事，「在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放」。由於猶大人的一天是由日落起算到另一個日落，因此安息日前一晚日落時，就算是安息日的開始。「尼希米」明令日落時即關閉城門，且「派我幾個僕人管理城門」，防止「有人在安息日擔甚麼擔子進城」。 然而這些外邦人不死心「商人和販賣各樣貨物的，一兩次住宿在耶路撒冷城外」，也就是盤桓城外，看看有甚麼機會做生意。 「尼希米」警戒他們「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們」，之後這些外邦人才散去「在安息日不再來了」。讓猶大人守安息這件事，不再受外邦人的影響。「尼希米」也要求「利未人潔淨自己，來守城門」，也就是要求信仰的領袖以身作則「使安息日為聖」，帶領猶大人分別為聖守安息。 最後「尼希米」再一次求上帝「我的神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。」