約翰在本書很清楚的提到兩組人，一組是「我們」，另一組是「你們」。「我們」與「你們」之間有一個差別，就是是否親眼見過耶穌，但也有一個聯結，就是「傳…交」。 一、我們看見過 約翰是當時第一世代唯一存留的使徒，他在《約翰福音》中，清楚的記錄了他與耶穌的關係，他是第一批被呼召跟隨的四位門徒中的一員，他被立為十二使徒中的一位。他被帶到變像山上看見基督的榮耀，逾越節時他躺在耶穌的懷中。他是唯一跟隨主，直至十字架的門徒，親眼看見「有血和水流出來」，見證耶穌的死( 約十九34)。他在第一時間中來到空墳墓「看見就信了」( 約二十 8) 見證基督的復活。當他寫《約翰福音》時，他說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。…從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」( 約一14-18) 因此他現在說「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」他成了第一世紀，面對異端( 請參考導論)，質疑耶穌是否道成肉身，是否死於十字架，是否真的死裡復活的唯一見證人。因為他「親眼看過、親手摸過」。 二、顯現的生命之道 約翰如何解明這位他「親眼看過、親手摸過」的「生命之道」呢？首先，他說祂是「從起初原有的生命之道」，與《約翰福音》一樣，約翰從基督的「先存性」開始談，「太初有道」( 約一1) 這位生命之道，在萬有受造之前已存在。其次，他說這道「原與父同在」，這是基督的「神性」「道與神同在，道就是神。」( 約一1) 基督與父神同榮同尊。第三他說，這道「已經顯現出來」，這是基督的「人性」，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光」( 約一14) 看不見的上帝，藉著耶穌基督顯明了祂自己。 三、我們將所看見傳給你們 約翰說「我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的」，這個「相交」是一層認識，一種關係，一個連結。現在「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。」 現在約翰將這個「相交」給「傳」出來，讓信徒因著與他相交，而與上帝相交。這就是「傳…交」。約翰說他因這個傳交而與信徒一同「喜樂充足」。