約翰既與基督「相交」，又與信徒「相交」，那麼這是一個什麼樣的「相交」呢？ 一、神就是光 首先，約翰說明這位樂於與我們「相交」的上帝「就是光，在他毫無黑暗」，這也與《約翰福音》輝映「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」( 約一9) 上帝是永遠的光，基督是「神榮耀所發的光輝」( 來一3)。約翰說「這是我們從主所聽見、又報給你們的信息」，這是約翰所「傳交」信息其中的一環。因此當約翰與基督「相交」時，就是「在光中相交」。 二、我們在光明中彼此相交 那麼當約翰與信徒「相交」時，豈不也該在「在光中相交」？「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交」，當雙方都「在光明中行」時，彼此的「相交」就會是「在光明中相交」。若有任何一方「仍在黑暗裏行」，彼此就無法「在光明中相交」，更遑論「與神相交」了。因此當人們行在黑暗中，卻自稱與上帝相交時「就是說謊話，不行真理了。」而上帝是無法被欺哄的。 三、耶穌的血洗淨我們一切的罪 那麼，究竟信徒要如何才能「行在光明中」？要先經歷「耶穌的血洗淨我們一切的罪」。 因為人都有罪，活在黑暗中「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗…凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」( 約三19-20) 當人不肯就近光，並且企圖為自己的罪合理化「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了」，同時「便是以神為說謊的」，這便是自欺，但無法欺神。 當人願意來就近光「行真理的必來就光」( 約三21) 這時「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」「神是信實的」是祂原本就是樂於赦罪之主，也為我們預備救恩；「神是公義的」是因為祂藉著耶穌的死，替我們擔負了刑罰，祂的公義已經得到滿足。而我們唯一能作的，就是「認自己的罪」。這是我們唯一由黑暗進入光明的途徑。一旦信徒都進入光明中，彼此之間就可以「在光明中相交」，這就是我們寶貴的信仰生活。