本段與四十三 1-12的關係正如出埃及記四十 34-38與利未記的關係相似，都在論及一個蒙悅納的正確入口「獻祭」。經文中詳細的描述祭壇的尺度，清楚表明它的重要地位。藉著祭壇上的獻祭，以色列與耶和華之間的團契再次得著建立。 首先，量度祭壇的尺寸，它共分為三層（參閱附圖三），它的底座是長寬皆 18肘，高 1肘；底層長寬高是 16、16、2肘；中層長寬高是 14、14、4肘；上層長寬高是 12、12、4肘，上層的供臺有四個拐角突出。這些祭壇的角可以說是神聖的位置，因為祭牲的血要塗在其上（四十三 20；參，出埃及記二十九 12），它們向來被認為是得著護庇的所在（參，列王紀上一 50-53；二 28）。此外，祭壇的台階是朝東的（四十三 17），似乎是有意讓祭司在事奉時面向聖殿的榮耀主，而背向以色列過去所膜拜的日頭（參，八 16）。 接著，先知被教導祭壇建造的目的，乃是為獻燔祭和灑祭牲的血（四十三 18）；而這血可以用手指抹在祭壇的四角。然後，先知被指示要透過八天的潔淨過程，使這祭壇能符合它被使用的資格（四十三 19-27）。這潔淨祭壇的過程如下： 第一，先知在頭一日要獻一隻公牛犢為贖罪祭；主要的聖別對象是被選召來執行獻祭的祭司，他們被稱為是親近神和事奉祂的人，他們是來自利未支派的撒督家（四十三 19；四十 46）；然後，要取些公牛犢的血抹在「壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上」，再把公牛犢燒在殿外的預定之地。 第二，第 2-8日的潔淨禮儀是一樣的，不過是已經由先知交付給撒督家的祭司來執行（四十三 24,26）；這七日的淨壇行動是，祭司要比照首日獻公牛犢的潔淨禮，先將一隻無殘疾的公山羊獻上；然後，預備無殘疾的公牛犢和公綿羊各一隻獻為燔祭（四十三 22-25）；在獻燔祭時，祭司要灑鹽在祭牲上（四十三 24），強調以色列人與耶和華的立約關係（參，利未記二 13）。 在壇潔淨後，祭司就可以代替百姓獻上燔祭和平安祭；然而，此處並未提及贖罪祭和贖愆祭，這似乎在表達百姓與神的關係是親近的，因此耶和華說：「我必悅納你們。」（四十三 27）充分的帶出神設立敬拜的目的，就是要使進到祂面前的人，得蒙祂的喜悅。 從這段祭壇和潔淨祭壇的敘述中，提醒我們一些事奉和敬拜的寶貴教訓： 第一，事奉的器皿在事奉前，必須經過潔淨，即使我們已被選召承接這服事或深具這事奉所需的才能恩賜，也都必須謹記這事奉的前提；因為這是就近聖潔主和敬拜祂的要事，我們切忌以輕慢的態度來靠近祂。 第二，事奉的主權是握在神的手中，事奉的器皿必須完全遵照祂的指示來服事；事工舞台上的主角和幕後的總監，不是執行事工的器皿，而是神自己；因為我們被召乃是要執行祂的計畫，顯出祂的榮耀，不是要滿足我們的需求和凸顯我們自己。謹記，只有祂才是一切的焦點。 第三，事奉器皿的角色是根據祂的選召，不是依據才幹恩賜的分派，也不是根據背景或關係來安排；事工既是祂的，被祂所設立的領袖豈可在受祂託管的事上，存著私心私意、或隨心隨意、或憑藉客觀的經驗來行事呢？若主耶穌當日在呼召十二門徒的事上，都得向父神徹夜禱告，那麼我們就當知道要怎麼做了。 主前省思：