由於「約翰」強而有力的信息，人們開始猜測他究竟是不是將要來的彌賽亞「百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。」 一、約翰指明將要來的彌賽亞將以聖靈施洗 「約翰」非常清楚自己的使命「我是用水給你們施洗」，也就是帶下悔改的工作，正如他父親所預言的一樣，為彌賽亞的到來預備人心。 他也指出他與彌賽亞之不同「有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」他指出彌賽亞的工作是另一個層次的工作。 在約翰福音中記載，施洗「約翰」指認耶穌是那位用聖靈為人施洗的那位受膏者( 約一32-33)。這是耶穌第一次來的工作，就是用聖靈澆灌凡有血氣的，帶來救恩。 二、約翰指明將要來的彌賽亞將用火施行審判 在此處，由於「約翰」強烈的先知特色，他更強調「用火施洗」的部分「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」「揚場」是以色列人收成之後打穀子的方式，他們用杈子揚起穀粒，因為重量不同，風一吹，「麥子」與「糠秕」就會分成兩堆，主人就「把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」這是耶穌再來時的工作，就是要將人分別，施行審判。 「約翰」在當時帶來很大的影響力「用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。」 三、約翰被下在監中 兩年之後，當時的政治領袖，就是前面提到的「希律安提帕」娶了自己弟兄「腓力 ( 一世 )」的妻「希羅底」，又因「他所行的一切惡事，受了約翰的責備」，他挾怨報復「又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。」 至終，他將「約翰」的頭賜給了「希羅底」( 太十四 ) 這事雖然發生在兩年之後，但是路加在此一併記載了。 施洗「約翰」曾言「他必興旺，我必衰微」( 約三 30)，表明他指認彌賽亞的工作已經完成。雖然他在獄中，曾經因耶穌與罪人同席而未帶來審判，質疑耶穌是否真是彌賽亞「那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？」但耶穌的回答回應了「約翰」對他的預言「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」這正是舊約對彌賽亞受膏者來時，所帶來的工作，也正是聖靈的工作。耶穌讓「約翰」知道，他對耶穌的預言與指認沒落空。