接著路加記錄了非常典型的耶穌的醫治工作。也記錄由於祂工作的果效，所引起的種種爭議。 一、長大痲瘋得潔淨 「大痲瘋」是當時非常被排斥的疾病，患者須要與家人、社區隔離，需要外出時，必須手搖鈴鐺，一路呼喊「不潔、不潔」，甚至被視為受咒詛的，是一個身心靈都受創的疾病。這時，「有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。」他雖來求耶穌，但也保持一定的距離，這是他最大的信心行動了。但是「耶穌伸手摸他」，這樣的觸摸對他是何等的震撼。耶穌說「我肯，你潔淨了罷！」當他說「主若肯，必能……」耶穌說「我肯」時，說明這是主彰顯他權能的時刻「大痲瘋立刻就離了他的身。」在猶太的律法中，祭司有責任確認潔與不潔，並決定這人是否可以回返社區。於是耶穌要他「去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」耶穌要他遵循當時的律法程序。 但另一方面，耶穌也要他「切不可告訴人」，顯出耶穌並不願意因此引起爭議，但是「耶穌的名聲越發傳揚出去」，同時「有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」，耶穌卻「退到曠野去禱告」。這幾乎是耶穌初期服事的典型型態。 二、癱子得赦免與醫治 因此，接下來我們看到有「從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的……法利賽人和教法師」來檢驗耶穌的事工，由加利利來不稀奇，但是由「猶太並耶路撒冷」而來，就表示已經驚動各方人馬。耶穌不但「教訓人」，同時「主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人」。這就是這些宗教領袖質疑他之處，他憑甚麼「教訓人」，他又為什麼可以「醫治病人」？這時讓他們最震驚的事情發生了。 當時有人「用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多……就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。」耶穌見他們的信心，就對癱子說「你的罪赦了」。 三、法利賽人的議論 這就引起軒然大波「文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 通常我們也會疑惑疾病與犯罪的相關性，當然疾病不一定因為犯罪，但是此案例中，顯然耶穌知道此人的疾病與犯罪有關。 但是宗教領袖質疑的是他的權柄，耶穌「知道他們所議論的」，就說「你們心裡議論的是甚麼呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，那一樣容易呢？」，他的意思是他既有醫病的權能，也有赦罪的權柄。他之所以如此說「要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」他就是藉此表明他的身分與權柄，等於是正面面對猶太宗教領袖的挑戰。 針對這個病患，耶穌說「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！」對這個病患而言，他先是經歷被赦免，又經歷被醫治，「那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去」。 耶穌的工作帶來人們對上帝的榮耀，不但那病人「歸榮耀與神」，同時「眾人都驚奇，也歸榮耀與神」。從各地來的「法利賽人和教法師」應該跌破一地眼鏡的回去了，眾人也「滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了」。 本段屬於耶穌傳道之初，他首次周遊加利利的過程，他的教導與醫治的工作，已經引起眾人的矚目，雖然他不願與當時的宗教體制起衝突，但這些原本應該指認出他是彌賽亞的宗教領袖，卻因為僵固的宗教儀文與思想，開始埋下日後對立的種子。