接下來七章到九章，是一連串耶穌的事工。他同樣是走遍加利利的各城。本段記載他進入「迦百農」，這是他最早傳福音的地點。之後也去了「拿因」。 一、百夫長為僕人尋求耶穌的醫治 在這裡他遇見一個「百夫長」。「百夫長」是羅馬軍隊編制的軍官，說明這個人應該是一個外邦人，但是這個「百夫長」有一點不一樣。首先，他很愛護部屬，他「所寶貴的僕人害病，快要死了」，他非常在乎，而尋求耶穌的幫助。其次，他對當地的猶太人非常友善，當他託「猶太人長老」來尋求幫助時，他們不但「切切的求」，而且他們說「他愛我們的百姓，給我們建造會堂」。這個「百夫長」之所以尋求耶穌的幫助，某種程度來說，他已經是一個慕道的人。 二、百夫長的信心 當耶穌回應長老們的請求前去「離那家不遠」時，「百夫長」又「託幾個朋友」去見耶穌，但這次是說「主阿！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。」這到底是什麼意思呢？究竟他要不要耶穌來醫治他的僕人呢？下面的對話讓人吃驚，耶穌也深歎這「百夫長」的信心。 這位「百夫長」說「我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。」什麼意思呢？「因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作。」這位「百夫長」深諳權柄之道，他知道他在人世中有權柄，就如耶穌在靈界有權柄一樣，發命令就是釋放權柄，他相信耶穌的話語有權柄。 耶穌聽到這話「就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」這個外邦的「百夫長」的信心是一個真信心，他相信耶穌的權柄，甚至高過許多以色列人。 果然「那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。」 三、寡婦得著耶穌的憐憫 之後，耶穌與門徒來到「拿因」，這是一座小城，位於拿撒勒東南約 8 公里之處，就在「將近城門」之處，他們看見許多人在幫一位寡婦送葬她「獨生的兒子」，這真是叫人心碎的一幕。 此時，耶穌「看見那寡婦，就憐憫他」，主動對她說「不要哭！」耶穌按著抬著的槓，對那少年說「少年人，我吩咐你，起來！」這同樣是帶著權柄的話語，「那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親」。 這件事在當地引起騷動「眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧了他的百姓！」同時也「傳遍了猶太和周圍地方」。 這兩個事件，有相同的素質，就是見證了耶穌有權柄，而且是藉著他的話語釋放權柄。 這兩個事件，也有不同的素質，就是「百夫長」的信心，切求，打動了耶穌的憐憫而醫治他的僕人。而「拿因的寡婦」則是耶穌主動發動憐憫，釋放了她的兒子。另一方面，一個是遠距離醫治，一個是近距離釋放。 但無論條件如何不同，重要的是耶穌有權柄，他也願意在憐憫中釋放他的權柄。