耶穌即將結束他在加利利的服事，往耶路撒冷前行。耶穌傳道生涯中，雖多次前往耶路撒冷守節，這次就是他最後一次去守住棚節的行程，也展開他在猶太地的服事。 一、門徒爭論誰將為大 就在耶穌登山變像，下山驅趕污鬼，眾人驚訝之時，耶穌也說了讓門徒驚訝的話「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」坦白說這是耶穌聲望正隆之際，門徒也預見他的榮光，門徒「不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」其實這已經是耶穌第二次告訴他們他自己將受害( 參九22) 另一方面，門徒心中也無意識的抗拒這事，他們甚且在此時「起了議論，誰將為大」。耶穌用一場實體教學「領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊」來向他們說明，「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」其他的經文告訴我們，因為「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」( 太二十 26-27) 天國的法則是：大的服事小的，擁有權柄是為了服事他人。 二、耶穌定意向耶路撒冷去 在此我們看見耶穌因為知道自己「被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去」，如前所述，這次是去耶路撒冷守最後一次住棚節，同時也展開他在猶大地的服事。在這一路上，我們看見有接待的，也有拒絕的。 有「奉主的名趕鬼」卻不跟從耶穌的人，耶穌說「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」有「撒瑪利亞的……村莊……不接待他」，約翰、雅各說要如以利亞降火燒滅他們，耶穌說「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」隨即耶穌「就往別的村莊去了」。 三、人子沒有枕頭的地方 有人對耶穌說「你無論往那裡去，我要跟從你。」耶穌卻告以「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」這是跟隨的代價。 有人被耶穌呼召「跟從我來！」卻說「容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」這是次序的選擇。 有人要跟從耶穌，卻說「容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」這是跟隨的決心。 在這一連串的對話中，耶穌描繪了一個真正跟隨者的面貌，他清楚跟隨的是誰，他清楚跟隨的代價，他作出了重要的抉擇，他下了跟隨到底的決心。