在這段教導中，耶穌提到四件事，「絆倒人」、「饒恕人」、「像芥菜種的信心」、「僕人應分做的」。 一、絆倒人的有禍了 耶穌對門徒說「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。」他所針對的就是前面屢次向他挑釁的法利賽人 ( 十五1-2，十六 14)。「絆倒人」意味著使用陷阱讓別人跌倒。耶穌的意思是，這世界上總有設下陷阱，讓「小子」也就是年輕人或經驗不足的人跌倒的事情發生。而這些設下陷阱的人「有禍了」，這樣的人應該「把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡」，以防他們繼續為別人設下陷阱，害人跌倒。法利賽人用虛假的教訓，使人不但失去律法的精義，反而跌入罪的陷阱，這是耶穌所厭惡的。 二、他若懊悔就饒恕他 然而，一旦有人跌倒，「你的弟兄得罪你」，即便「一天七次得罪你，又七次回轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。」其中的「七次」在猶太文化中是到了極限的意思。在其他地方，彼得也曾問耶穌「我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？」彼得的意思就是他已經做到極限了，但耶穌回答說「不是到七次，乃是到七十個七次」，也就是無極限的饒恕(太十八21-22)。 面對超越極限的饒恕，門徒自認很難做到，因此「求主加增我們的信心」，耶穌說「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。」意即「信心」不在乎量多量少，在乎本質。「芥菜種」是最小的種子，但具有生命力，門徒若有從上帝而來的信心，就有完成不可能任務的能力。 三、做完了一切吩咐的 最後，耶穌談到作為一個僕人的態度「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝麼？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他麼？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」這段話與前面一段話「主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」( 路十二 37) 完全相反。 我們要怎麼理解這兩段文字的背道而馳呢？首先，僕人服事主人才是常態，並且應該知道這是「應分做的」，這是僕人應該有的態度，正是本段要教導的。路十二的背景則是談到等候主再來，等候的僕人得主人歡心，這是談到在永世中享受主人所賜的恩福。