耶穌「往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利」。這仍在他最後一次去耶路撒冷的途中，只是經過加利利與撒瑪利亞的邊界。 一、十個長大痲瘋的 當他進入一個村子「有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著」。在舊約中「大痲瘋」算為不潔，他們必須離群而居，外出時要持鈴，通知其他人走避，因此他們常常群居一處。這十個人中間，有一個是「撒瑪利亞人」，原本猶太人與撒瑪利亞人沒有來往，但是疾病使他們跨越種族的隔離，因為他們也因疾病而與自己的族群隔離了。 他們也聽聞耶穌的事蹟，在耶穌早期在加利利的服事中，也曾醫治大痲瘋 ( 五 12-14)，因此他們來呼求耶穌「耶穌，夫子，可憐我們罷！」 二、他們去的時候就潔淨了 在上一次耶穌醫治醫治大痲瘋，是「伸手摸他……大痲瘋立刻就離了他的身」並且要這人「去把身體給祭司察看」( 五12-14)。然而此次有所不同，耶穌直接要他們「去把身體給祭司察看」，就在他們去的路上「就潔淨了」。 當這樣的神蹟發生在這十個人身上時，「有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他」。在舊約中「稱頌」一詞指的是大聲感謝、頌揚上帝或人，也就是把對方為自己做的事大聲發表出來。這個人「大聲歸榮耀與神」，就是做了「稱頌」這件事。而這個人竟然是那唯一的「撒瑪利亞人」。 三、沒有別人回來歸榮耀與神嗎 就在此時，耶穌感慨說「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？」原本該「稱頌」上帝的猶太人，只悄悄的領受恩典，經祭司察驗就回家去了。唯獨一個「外族人」卻來大聲「稱頌」上帝。 最後耶穌對這個人說「起來，走罷！你的信救了你了。」這意味著，這人不但得著了醫治，還得著了救恩。也就是因著醫治，這個人真實的認識了耶穌，也因著感恩與稱頌，他與上帝建立了清楚的關係。