由於耶穌與門徒正在聖殿之中，因此「有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的」。耶穌時代的聖殿是第二聖殿，舊約被擄時所羅門的第一聖殿被拆毀，歸回時代所羅巴伯重建，就被稱為是第二聖殿。當大希律當猶大地的王時，為了討好猶太人，他就大興土木，整修第二聖殿，修了四六年之久( 約二20)。連門徒也曾多次說，這是何等的殿。 一、沒有一塊石頭不被拆毀 然而在耶穌眼中，卻已然看到聖殿即將第二次被拆毀，他說「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」 這是當時的人絕對無法接受的事，於是門徒問耶穌「夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼豫兆呢？」接著，耶穌論到將來的事，其中包括聖殿被毀、假基督的興起、教會受逼迫、末世的徵兆，以及他的再來。雖然這些橫跨人類的歷史，有些已經發生，有些尚未發生，但是是以「聖殿被毀」為始。耶穌的講論中並沒有按照時序來講，甚至有些前後堆疊，但是都是末世的「豫兆」。「聖殿被毀」就是第一個「豫兆」。 二、你們要謹慎 首先，耶穌此處提到的是末世的「豫兆」，其一是「假基督的興起」。「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了。你們不要跟從他們！」歷史中，在猶太教中間「假彌賽亞」運動屢屢興起，因著猶太人認為彌賽亞尚未來到，又因他們悲慘的命運，往往有著名的拉比興起，讓人趨之若鶩，甚至影響幾百年之久。在基督教中，「假基督」也會伴隨著異端興起，導致信徒信仰的偏差。 耶穌提到末世的「豫兆」，其二是「災難的興起」。包括戰爭「你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。……民要攻打民，國要攻打國」。也包括天災「地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現」。這些在啟示錄中再次被提及，也的確應驗在歷史之中。越到末期，災難越重，也越頻仍。 三、你們當心存忍耐 同時在這段時間內，門徒與教會會遭遇逼迫「但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。」當他們受審時「這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴」門徒不必擔心當說的話，因為主會與他們同在「我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的」。 除了會被送入公堂，甚至「連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。」他們會「為我的名被眾人恨惡」。 然而主會保守他們「連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（生命）」。 使徒行傳的門徒們，初代教會的歷史中，甚至整個基督教歷史中，教會因為為主作見證，而被逼迫，甚至殉道，是伴隨著宣教的路徑，不斷的發生的。然而基督的教會到如今仍然屹立不搖。 異端、災難、逼迫都是末世的「豫兆」，不僅僅發生在最終的末世，而是不斷的發生在耶穌離去，直到耶穌再來之前的時間內。 面對異端，耶穌要他的門徒「要謹慎，不要受迷惑……你們不要跟從他們！」 面對災難，耶穌要他的門徒「不要驚惶！」 面對逼迫，耶穌要他的門徒「當立定心意……常存忍耐！」