第五章完全是討論「贖愆祭」。「贖愆祭」的原意與「虧負、賠償」有關，因此「贖愆祭」除了獻祭贖罪之外，往往加上對被虧負者的賠償。 一、 嘴裡冒失發誓 首先我們來看獻「贖愆祭」的原因。第一個原因與「發誓」有關。關於發誓又有兩種情形。 第一種情形是「他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來」。無論是積極發錯誤的誓，或消極不把假誓戳破，他都犯了「不可作假見證陷害人」的罪。 第二種情形是「嘴裏冒失發誓」，不論是針對惡事或善事，輕忽浮躁的發誓，導致惡果，這就是「有了罪」。 二、 摸了不潔的物 獻「贖愆祭」的第二個原因，與「不潔」有關。以色列人維持「潔」的地位是基本的要求。人一旦「摸了不潔的物」就成了不潔，他可能「摸了不潔的死獸、死畜、死蟲」，也可能因為「摸了別人的污穢」也成為「不潔」，一旦他知道了，他就必須為自己獻「贖愆祭」。 三、 獻上贖愆祭 人們要用什麼作為「贖愆祭」呢？他要以「母羊、羊羔、山羊」，帶到祭司面前，用獻贖罪祭的方式來獻祭。如果力量不夠，也可以獻「兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿」，一隻作贖罪祭方式獻，一隻用燔祭的方式獻。力量再不夠的人還可以用「細麵伊法十分之一」來獻，但因為是贖罪之用，因此不可像平安祭一樣加上油或乳香。 由「贖愆祭」的原因與祭牲，我們可以看出「贖愆祭」相對是針對比較輕微的疏忽與過失而獻的祭，但是獻祭的心卻仍不可少，獻祭的人仍然要以悔罪的心來獻，才蒙悅納。