七天之後，就是亞倫正式執行他大祭司職分的時刻了，整個第九章就是亞倫第一次執行職分。 一、為自己和百姓獻祭 雖然經過承接聖職之禮七天，但當亞倫要為百姓獻祭之前，他還是要先為自己獻祭，正如新約希伯來書所述「凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困，故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。」(來五1～2)因此到了「第八天」，亞倫必須先為自己獻祭，再為百姓獻祭。在獻祭之前，摩西告訴他們若他們照「耶和華吩咐你們所當行的」去行，「耶和華的榮光就要向你們顯現」，表示正確的獻祭，會帶來上帝的悅納與賜福。 二、為自己獻贖罪祭 於是，亞倫來到壇前，首先為自己獻上了「贖罪祭的牛犢」，用血抹在壇的四角上，又將脂油和腰子燒在壇上，將肉和皮燒在營外。 三、為自己獻燔祭 之後，他又為自己獻上「燔祭的公綿羊」，把血灑在壇的周圍，把燔祭全燒在壇上。這就完成了他為自己獻祭的步驟。 新約稱耶穌為大祭司，說「像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。」耶穌與舊約的大祭司不同，耶穌無須為自己獻祭，因為「他沒有犯罪」，他對我們而言是最「合宜」的大祭司，意思是說最有果效的大祭司。「他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。」(來七26～27) 耶穌雖無須為自己獻祭，但他仍將他自己獻上為祭，但只獻一次，就完全成就了救恩的根源。他實在是最好的大祭司，他的獻祭是最有果效的獻祭。 我們今天不必再獻祭，因為耶穌一次獻上就足夠了，但當我們這些有罪的人，要來服事主、服事人的時候，我們仍要支取祂的公義與聖潔，才能帶來蒙上帝喜悅的服事。