本段是論許多事務是「不可攙雜」的，包括動植物、人際關係，以及信仰。這些「攙雜」往往都與異教有關，上帝要他們完全分別出來。 一、不可攙雜 首先，是動植物的「不可攙雜」，包括「不可叫…牲畜與異類配合」、「不可用兩樣攙雜的種，種你的地」，這是刻意破壞生物種類的作法。「不可用兩樣攙雜的料作衣服穿在身上」，這是源於異教祭司將動植物縫在衣服上作法術的方式。這些由外邦異教而來的風俗是被禁止的。 其次，是關係的「不可攙雜」，一位婢女若被主人許配了丈夫，在尚未被贖買之前，這男人就與她行淫，二人就要受刑罰，雖不治死，但那男人要獻祭贖罪。 二、不可吃頭三年的果子 當以色列人進入迦南地之後，要以當地樹木「所結的果子如未受割禮的一樣」，所謂未受割禮，就是如同外邦人一樣未被潔淨的意思。他們要「三年之久」，不可吃這些果子。 直到「第四年」，土地與樹木都分別之後，所結的果子就要分別為聖，單單獻上「用以讚美耶和華」。到了「第五年」，他們才可以開始吃那樹上的果子，而經由分別為聖的過程，這些樹木會「結果子更多」，這是出於上帝的賜福。 三、不可行法術 最後的「不可攙雜」就是不可與異教「攙雜」。包括「不可吃帶血的物」、「不可用法術」、「不可觀兆」、「不可求問…交鬼的和行巫術的」，這都是異教求問神明之舉。 「不可剃頭的周圍、鬍鬚的周圍也不可損壞」、「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋」，這都是異教祭司交鬼之舉，他們會將頭剃光，並在身上刺身，用以招攬神明附身。 他們也「不可辱沒你的女兒，使她為娼妓」，這是異教以兒女為廟妓之舉，並提醒他們這樣會使「地上的人專向淫亂，地就滿了大惡」。進入迦南之後，他們很快的開始了巴力崇拜，巴力崇拜就是為了求豐收的生殖崇拜，果然帶來全地的淫亂(參何西阿書)。