「吹角日」、「贖罪日」之後，就是「住棚節」，這是最大的歡慶之日。要「在耶和華面前守這節七日」，事實上猶太人往往守更多天，以示慶賀，慶賀罪被解決，也慶賀豐收。 一、七月十五日是住棚節 在「贖罪日」五天之後，就開始「住棚節」，而且要連著守七天，因此是由「七月十五日」延續到七月二一日。第一天「當有聖會」，第八天也「當守聖會」，也就是守安息「甚麼勞碌的工都不可做」。 二、要各歸各日獻祭 「住棚節」可以說是以色列人的歡慶時光，也可以說是他們的感恩節，因此他們要各樣的祭物「各歸各日，獻給耶和華」。 這個「各歸各日」參考民數記二九章全章，第一日要獻上的最多「將公牛犢十三隻、公綿羊兩隻、一歲的公羊羔十四隻，都要沒有殘疾的」等，第二日開始，到第七日，每天要獻上「公綿羊兩隻.公羊羔十四隻…同獻的素祭和奠祭…一隻公山羊為贖罪祭」，完全相同。唯獨「公牛犢」逐日減少一隻。最後一共獻上199隻供物。因著豐收，他們向上帝獻上一年中最大的感恩祭。 三、要歡樂七日 接下來就是一連串的慶典，他們要「在耶和華你們的神面前歡樂七日」，在這七日中，他們要「住在棚裏七日」，住棚的意義在於要他們思想「出埃及地的時候，曾…住在棚裏」。 第一日他們「要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝」搭棚，之後便歡慶七日。當朋友來訪，他們也在棚內接待，現代的猶太人還會跳舞唱歌歡慶。 特別的是「住棚節」雖是歡慶的日子，他們卻誦讀傳道書，提醒他們在世的日子如同住帳棚寄居，雖有豐收與歡慶，但不足以與永世的大豐收與大歡慶相比。 耶穌在「住棚節」最大之日，祭司去西羅亞池打水時，「站著高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：從他腹中，要流出活水的江河來！」(約 七38)使徒約翰註解說「耶穌這話，是指著信他之人要受聖靈說的」(39)。因此我們可以說，「吹角日」指向施洗約翰呼召悔改的工作，「贖罪日」指向耶穌贖罪的工作，那「住棚節」就指向聖靈澆灌教會的工作。