接下來是「禧年」，「禧年」在聖經中富含許多意義，正是我們更多思想聖經中禧年的時機。 一、第五十年七月初十日大發角聲 「禧年」是緊接在「安息年」之後，「計算七個安息年，就是七七年」，第七個安息年，就是第四十九年已經守過一年安息。但到「第五十年」仍要再守一年安息「這年不可耕種」，因此地要連守兩年安息。因為安息年前一年會有三年出產，所以雖然連守兩年的安息，他們還是有糧可吃。 「第五十年」年頭七月初一「吹角節」要吹一次角宣告新年，到了「當年七月初十日」就是「贖罪日」，祭司還要再吹一次角，要「大發角聲」，而且「要在遍地發出角聲」，宣告「禧年」開始了。「禧年」被視為「聖年」，即分別屬上帝的一年。 二、各人要歸自己的產業 在這一年「各人要歸自己的產業」。也就是如果有人將自己的地業賣給他人，禧年來臨時，他可以得回他的地業。他們買賣地業，要「按禧年以後的年數」買賣，如果快到禧年，土地即將被贖回，買賣時的價格就要逐年遞減，免得買主受到虧損。在這期間，賣主的弟兄即「至近的親屬」有權為他「贖回地業」。若在這期間未贖回，到了禧年，本主若要將地贖回，買主有義務容許他買回，但買回時要「算出賣地的年數，把餘剩年數的價值還那買主」這樣他們就可以「彼此不..虧負」。 關於房屋，「城內的住宅」，只在一年內「有贖回的權柄」。一年內未贖回，這房屋就定准永歸買主，世代為業，禧年也不得贖回。如果「房屋在無城牆的村莊裏」，則如田地一樣可以在禧年贖回。利未人城邑的房屋，利未人隨時可以贖回。 三、地不可永賣 在此上帝定下以色列關於地權的定律，就是「地不可永賣」，永賣的意思是脫離本主由他人長期持有。在上帝的法則中沒有炒地皮這件事，「因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的」，上帝是真正的地主，祂要每五十年平均地權一次，使得以色列人中沒有窮人，成為一個均富的社會。