這一年不但釋放地業給本主，同時也要「在遍地給一切的居民宣告自由」，指的是將人由為奴的身分中釋放出來。這一段的重點集中在「我曾領你們從埃及地出來」，所以以色列人不可自賣或賣買弟兄為奴，他們是自由人，因為上帝已叫他們自由了。 一、不可向弟兄取利 首先，論到人「漸漸貧窮」時，他的弟兄「要幫補他」，如果借錢給他「不可向他取利」，如果借糧給他「不可向他多要」。出埃及記更進一步說「你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？」(出二二26～27)以色列人在顧恤窮人一事上，是以弟兄之誼作為前提。 二、不可將人賣為奴僕 　　其次，人若漸漸窮乏「將自己賣給你」，買主不可叫他「像奴僕服事」。因為「他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕」。以色列人永遠在上帝面前是他買回來的自由人。僕人要在主人那裏像雇工一樣服事「直到禧年」。在這期間中，主人「不可嚴嚴地轄管」。到了禧年，他就可以帶著妻兒離開，歸回本家。新約論到主僕關係，保羅說「你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」（西四1）在勞資問題嚴重的今天，值得我們深思。 三、要贖回弟兄 　　最後論弟兄當贖回被賣的弟兄。如果一個弟兄漸漸窮乏，「將自己賣給外人」，他的「弟兄、伯叔、伯叔的兒子，本家的近支」都可以贖他。他自己若漸漸富足「也可以自贖」，同樣是按照禧年的遠近來計算價格。不然「到了禧年」，他可以和妻兒一同歸回本家。 　　這就是為何禧年是向一切居民「宣告自由」，這裡的「宣告自由」，與以賽亞書六一1所說「報告釋放」是同樣的用字。此處指的是由為奴的身分被釋放出來，以賽亞書六一1則更廣的指向由屬靈與世界各種制度的壓制下釋放出來。路四21耶穌宣告祂的來到已揭開禧年，因此教會應該是持續宣告禧年已臨的團體，無論是靈裡的，關係上的，物質上的。在此面對台灣轉化之際，我們更該領受聖靈的恩膏，帶著釋放的權柄，承擔轉化國家社會的責任。