《歷代志》非常看重家譜，因此前九章都是家譜。以色列人看重家譜的原因，是因為他們要證明自己血統的純正，因此除了列祖的家譜，其中還有歸回之後的家譜，更是要證明歸回者的身分。 一、亞當生塞特 導論中我們已經說明，《歷代志》是以色列歷史的濃縮版，上自亞當，下至歸回。因此家譜回溯到列祖時期。「亞當生塞特；塞特生以挪士；以挪士生該南；該南生瑪勒列；瑪勒列生雅列；雅列生以諾」記載亞當的家譜，略去亞伯，因為亞伯無後；略去該隱，因為該隱之後為不敬虔的後裔，唯獨「塞特」被設立代替亞伯，是「求告耶和華的名」的後裔。「以諾」是亞當的七世孫，七是重要的數字，「以諾」是「與神同行」的後裔。接下去是「瑪土撒拉-拉麥-挪亞」「挪亞」是亞當的十世孫，十也是重要的數字，「挪亞」在上帝眼中是亂世中惟一的「義人、完全人，與神同行」。 至此我們已經知道作者所記載的不是全人類的譜系，乃是以色列，甚至是彌賽亞的譜系。 二、挪亞生閃、含、雅弗 接下去是「挪亞生閃、含、雅弗。」作者首先記錄「雅弗」，他是挪亞後代中擴張最遠的族裔(5-7)，遠及歐亞大陸。「含」的後代則分佈於非洲與阿拉伯半島(8-16)。作者真正有興趣的是「閃」的後代，照挪亞的預言「耶和華閃的神是應當稱頌的！」(創九26)，他是挪亞後代中惟一繼承信仰的族裔。 三、閃生…亞伯拉罕 舊約中記載家譜，總是先排列次要的家譜，最後才排列主要的家譜，因為如此可以繼續走下去。「閃生亞法撒-沙拉-希伯-法勒-拉吳-西鹿-拿鶴-他拉-亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。」(24-27)這就是作者的最終目的，他要點出「亞伯拉罕」所承繼的是一個敬虔的譜系，而「亞伯拉罕」正是以色列這個民族的始祖。