2022-05-21 | 歷代志上九:1-九:44

禱讀: 代上九1~2,10,14,34

經文內容
  • 歷代志上9:1

    以色列人都按家譜計算,寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。

  • 歷代志上9:2

    先從巴比倫回來,住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。

  • 歷代志上9:3

    住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人。

  • 歷代志上9:4

    猶大兒子法勒斯的子孫中有烏太。烏太是亞米忽的兒子;亞米忽是暗利的兒子;暗利是音利的兒子;音利是巴尼的兒子。

  • 歷代志上9:5

    示羅的子孫中有長子亞帥雅和他的眾子。

  • 歷代志上9:6

    謝拉的子孫中有耶烏利和他的弟兄,共六百九十人。

  • 歷代志上9:7

    便雅憫人中有哈西努的曾孫、何達威雅的孫子、米書蘭的兒子撒路,

  • 歷代志上9:8

    又有耶羅罕的兒子伊比尼雅,米基立的孫子、烏西的兒子以拉,伊比尼雅的曾孫、流珥的孫子、示法提雅的兒子米書蘭,

  • 歷代志上9:9

    和他們的族弟兄,按着家譜計算共有九百五十六名。這些人都是他們的族長。

  • 歷代志上9:10

    祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤,

  • 歷代志上9:11

    還有管理 神殿希勒家的兒子亞薩利雅。希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

  • 歷代志上9:12

    有瑪基雅的曾孫、巴施戶珥的孫子、耶羅罕的兒子亞大雅,又有亞第業的兒子瑪賽;亞第業是雅希細拉的兒子;雅希細拉是米書蘭的兒子;米書蘭是米實利密的兒子;米實利密是音麥的兒子。

  • 歷代志上9:13

    他們和眾弟兄都是族長,共有一千七百六十人,是善於做 神殿使用之工的。

  • 歷代志上9:14

    利未人米拉利的子孫中,有哈沙比雅的曾孫、押利甘的孫子、哈述的兒子示瑪雅。

  • 歷代志上9:15

    有拔巴甲、黑勒施、迦拉,並亞薩的曾孫、細基利的孫子、米迦的兒子瑪探雅,

  • 歷代志上9:16

    又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底,還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家。他們都住在尼陀法人的村莊。

  • 歷代志上9:17

    守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔,和他們的弟兄;沙龍為長。

  • 歷代志上9:18

    從前這些人看守朝東的王門,如今是利未營中守門的。

  • 歷代志上9:19

    可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍,和他的族弟兄可拉人都管理使用之工,並守會幕的門。他們的祖宗曾管理耶和華的營盤,又把守營門。

  • 歷代志上9:20

    從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們,耶和華也與他同在。

  • 歷代志上9:21

    米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。

  • 歷代志上9:22

    被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按着家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。

  • 歷代志上9:23

    他們和他們的子孫按着班次看守耶和華殿的門,就是會幕的門。

  • 歷代志上9:24

    在東西南北,四方都有守門的。

  • 歷代志上9:25

    他們的族弟兄住在村莊,每七日來與他們換班。

  • 歷代志上9:26

    這四個門領都是利未人,各有緊要的職任,看守 神殿的倉庫。

  • 歷代志上9:27

    他們住在 神殿的四圍,是因委託他們守殿,要每日早晨開門。

  • 歷代志上9:28

    利未人中有管理使用器皿的,按着數目拿出拿入;

  • 歷代志上9:29

    又有人管理器具和聖所的器皿,並細麵、酒、油、乳香、香料。

  • 歷代志上9:30

    祭司中有人用香料做膏油。

  • 歷代志上9:31

    利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子,他緊要的職任是管理盤中烤的物。

  • 歷代志上9:32

    他們族弟兄哥轄子孫中,有管理陳設餅的,每安息日預備擺列。

  • 歷代志上9:33

    歌唱的有利未人的族長,住在屬殿的房屋,晝夜供職,不做別樣的工。

  • 歷代志上9:34

    以上都是利未人著名的族長,住在耶路撒冷。

  • 歷代志上9:35

    在基遍住的有基遍的父親耶利。他的妻名叫瑪迦;

  • 歷代志上9:36

    他長子是亞伯頓。他又生蘇珥、基士、巴力、尼珥、拿答、

  • 歷代志上9:37

    基多、亞希約、撒迦利雅、米基羅。

  • 歷代志上9:38

    米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。

  • 歷代志上9:39

    尼珥生基士;基士生掃羅;掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施‧巴力。

  • 歷代志上9:40

    約拿單的兒子是米力‧巴力(就是米非波設);米力‧巴力生米迦。

  • 歷代志上9:41

    米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。

  • 歷代志上9:42

    亞哈斯生雅拉;雅拉生亞拉篾、亞斯瑪威、心利;心利生摩撒;

  • 歷代志上9:43

    摩撒生比尼亞;比尼亞生利法雅;利法雅的兒子是以利亞薩;以利亞薩的兒子是亞悉。

  • 歷代志上9:44

    亞悉有六個兒子,他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。

家譜:歸回者的家譜

《歷代志》記載了以色列的歷史,其書的完成則是在以色列被擄歸回之後,因此在此也列下了被擄歸回之後的家譜。這對歸回的百姓而言,彌足珍貴,因為歷劫歸來,他們仍能承續祖先,成為上帝的子民,甚至起來服事上帝。 一、 從巴比倫回來 作者首先說明為何上帝的子民會遭遇被擄「猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。」(1)被擄不是上帝的失敗,而是他們自己的失敗,北國以色列被擄到亞述(主前722),而南國猶大則稍晚被擄到巴比倫(主前586)。 當波斯取代了巴比倫成為中東霸主時(主前539),首位波斯君王古列下詔,讓猶大人得歸故土(參代下三六22-23)。 接下來就是歸回者的家譜「先從巴比倫回來,住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人。」(2-3)由於南北國分裂,南國主要的組成分子是猶大人、利未人與便雅憫人,也有少數原本北國的以法蓮與瑪拿西人。其中又以猶大人為大宗,因此首先記載「猶大子孫中有…」(4)其次記載「便雅憫人中有…」(7)。之後記載祭司與利未人,以法蓮與瑪拿西人則因人數太少而付之闕如。 二、 祭司中有… 接下來就是歸回後祭司的家譜,這非常重要,因為未在家譜上的人,暫時就無法服事上帝的殿。「祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤,還有管理神殿希勒家的兒子亞薩利雅。」(10-11)這裡記載的不是全部而是領袖「他們和眾弟兄都是族長」,同時他們也參與了之後聖殿的重建「是善於做神殿使用之工的。」(13) 三、 利未人中有… 利未人也配合祭司一同服事聖殿,家譜中記載了一些他們著名的先祖,如「亞薩、耶杜頓、沙龍、可拉的後裔」這些人都是「大衛…所派當這緊要職任的。」他們的子孫因此在歸回後,仍保有服事聖殿的資格。這些「利未人著名的族長,住在耶路撒冷。」在歸回後就居住在耶路撒冷,等到第二聖殿完工後,就開始他們的服事(參以斯拉記)。
默想

我是否羨慕善工,渴望服事主,即便我的生命遭遇一些不順、痛苦,我仍然要來到主的面前,極力事奉祂?

回應

親愛的主:謝謝你,你是恢復的主,在我生命各個期間,會遭遇各樣的處遇,但是求你幫助我,仍然渴望在你的殿中求問你,以聖潔的生命起來事奉你。讓我絕不退後,也不喪膽,經歷你的醫治與恢復,繼續服事你。阿們!

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