《歷代志》的前九章都是家譜，除了被擄前，也記載了歸回後的家譜。九章最後一段再述一次第一位君王掃羅的家譜(35-44)，因為前面已經論過，不再贅論，其目的只是為了銜接十章之後的列王歷史。 一、非利士人的爭戰 掃羅作為以色列的第一個君王，卻敗在非利士人手中。非利士人居住在迦薩沿海一帶，是以色列人的宿敵，從士師時代就不斷騷擾他們，幾個士師的興起，也是為了對付非利士人，卻無法完全制服。撒母耳時代因為全國歸向上帝，而制服他們一段時間(參撒上七13)。上帝興起便雅憫支派的掃羅，也是為了就近制服非利士人。然而掃羅卻嫉妒大衛打敗非利士人的功績，而不斷追殺大衛，完全沒有盡到君王的職責，最後「以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子…勢派甚大。」這是掃羅最後之戰。 二、掃羅死了 掃羅雖然曾被上帝膏抹，但是「他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人。」掃羅數度背逆上帝，在最後之戰前夕，他知道上帝離他遠去，他不惜交鬼尋求答案。因此掃羅在最後一戰中「被弓箭手追上，射傷甚重，吩咐拿他兵器的人說：你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。」掃羅不但自殺身亡，非利士人又「將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏，將他的首級釘在大袞廟中。」掃羅死在國家敗亡與自己的羞辱之中。 三、國歸於大衛 大衛雖然被上帝膏立為王，卻逃躲掃羅的追殺多年。他不肯輕易下手殺害掃羅，因為他認為掃羅也是上帝的受膏者。因此他的手沒有流無辜之人的血，他只等候耶和華。終於在掃羅死後，上帝對大衛的應許成就「國歸於耶西的兒子大衛。」所有的熬煉都是上帝的工作，所有的等候都是為等候上帝的時間。 《歷代志》至此，開始進入以色列歷史最輝煌的一頁，作者花了最多篇幅的記載，從十一章直到二九章，餘下的《歷代志》上，都是以大衛作為主角。