2022-06-15 | 歷代志下六:1-六:42

禱讀: 代下六18~21;40~42

經文內容
  • 歷代志下6:1

    那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。

  • 歷代志下6:2

    但我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。

  • 歷代志下6:3

    王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。

  • 歷代志下6:4

    所羅門說:「耶和華-以色列的 神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。

  • 歷代志下6:5

    他說:『自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;

  • 歷代志下6:6

    但選擇耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。』」

  • 歷代志下6:7

    所羅門說:「我父大衛曾立意要為耶和華-以色列 神的名建殿,

  • 歷代志下6:8

    耶和華卻對我父大衛說:『你立意要為我的名建殿,這意思甚好;

  • 歷代志下6:9

    只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』

  • 歷代志下6:10

    「現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,是照耶和華所說的,又為耶和華-以色列 神的名建造了殿。

  • 歷代志下6:11

    我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」

  • 歷代志下6:12

    所羅門當着以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來,

  • 歷代志下6:13

    (所羅門曾造一個銅臺,長五肘,寬五肘,高三肘,放在院中)就站在臺上,當着以色列的會眾跪下,向天舉手,

  • 歷代志下6:14

    說:「耶和華-以色列的 神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;

  • 歷代志下6:15

    向你僕人-我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。

  • 歷代志下6:16

    耶和華-以色列的 神啊,你所應許你僕人-我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

  • 歷代志下6:17

    耶和華-以色列的 神啊,求你成就向你僕人大衛所應許的話。

  • 歷代志下6:18

    「 神果真與世人同住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?

  • 歷代志下6:19

    惟求耶和華-我的 神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。

  • 歷代志下6:20

    願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。

  • 歷代志下6:21

    你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。

  • 歷代志下6:22

    「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,

  • 歷代志下6:23

    求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。

  • 歷代志下6:24

    「你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又回心轉意承認你的名,在這殿裏向你祈求禱告,

  • 歷代志下6:25

    求你從天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。

  • 歷代志下6:26

    「你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,

  • 歷代志下6:27

    求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。

  • 歷代志下6:28

    「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,

  • 歷代志下6:29

    你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,

  • 歷代志下6:30

    求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),

  • 歷代志下6:31

    使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。

  • 歷代志下6:32

    「論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,

  • 歷代志下6:33

    求你從天上你的居所垂聽,照着外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

  • 歷代志下6:34

    「你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,

  • 歷代志下6:35

    求你從天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。

  • 歷代志下6:36

    「你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地;

  • 歷代志下6:37

    他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;

  • 歷代志下6:38

    他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,

  • 歷代志下6:39

    求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求,為他們伸冤,赦免他們的過犯。

  • 歷代志下6:40

    「我的 神啊,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。

  • 歷代志下6:41

    耶和華 神啊,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華 神啊,願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。

  • 歷代志下6:42

    耶和華 神啊,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」

有能力的約櫃

第六章之中,所羅門不但向百姓訴說建殿的目的,同時也作了一個重要的禱告,成為日後聖殿所有禱告的基礎,最後他邀請上帝親臨此殿。 一、所羅門轉臉為會眾祝福 就在獻殿的過程中,所羅門「轉臉為以色列會眾祝福」,並再次向會眾說明建殿的原委「耶和華以色列的神是應當稱頌的!他選擇耶路撒冷為…居所」,並且「耶和華對我父大衛說…你所生的兒子必為我名建殿。」此時所羅門說「現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續…坐以色列的國位…又為耶和華以色列神的名建造了殿。」而建殿的目的是「將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」殿是見證上帝與以色列立約的明證。 二、所羅門跪下舉手向天 接著,所羅門「當著以色列的會眾跪下,向天舉手」這是一位君王謙卑在上帝的面前,並且是在眾百姓面前他屈膝跪下。他作了一個非常長的禱告,包括: 1. 向著上帝的頌讚:「天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。」 2. 宣告上帝的偉大:「天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?」 3. 祈求上帝垂聽這裡的禱告:「惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。」在祈求垂聽禱告中,他特別提出「垂聽而赦免」的觀念,並且列舉各種情況,包括: A. 個人:「人若得罪鄰舍…求你從天上垂聽…定惡人有罪…定義人有理。」 B. 眾人:「你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,…天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪。」無論是戰敗或天災,只要百姓認罪,就請上帝「垂聽而赦免」。 C.國家:「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,… 你的民若得罪你,你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地。」無論是災難或被擄,只要百姓認罪,就請上帝「垂聽而赦免」。 D.外邦人:「論到不屬你民以色列的外邦人,…從遠方而來,向這殿禱告,求你從天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你。」求上帝垂聽外邦人的禱告,讓他們得以認識祂。 三、所羅門請求上帝臨在 最後,所羅門作了一個最重要的禱告,就是邀請上帝臨在這個聖所「我的神啊,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。耶和華神啊,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。」「安息」一字有安置之意,有如上帝將亞當「安置」在伊甸園,又如讓以色列人進入迦南應許之地享受「四境平安」。此時耶路撒冷的聖殿成為上帝安置祂自己同在的地方,就是進入原本即該在之所在。 同時他禱告說「願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。耶和華神啊,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」願祭司在此執行獻祭與禱告之職蒙上帝驗中,百姓可享受救恩;願君王在此執行治理之職被上帝恩膏,帶下上帝公義的治理,並能照上帝與大衛所立之約,讓他的子孫永不斷坐在寶座上,這個約在耶穌基督的身上得以成就。
默想

我是否曾在主面前全然俯伏跪拜?(如果你一生未曾跪下過,無論私下或在公眾中,可以嘗試一下,以明白跪下敬拜所代表的意義)我是否在禱告中,經歷祂垂聽而赦免的真實?我是否尋求祂的同在,認為那是我生命最重要的一件事?

回應

親愛的主:你的同在何等真實,遠遠超過我們的想像,求你在我個人靈修築壇時向我顯現;求你在我的家庭祭壇、職場祭壇中垂聽我的呼求;求你在我們小組或全教會的敬拜禱告中,降下你豐盛的同在,讓我們真認識你。阿們!

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